42.渴杀韭崎定计策
又到了军议的时候，什么是军议呢？在山内家这种还有一点重臣合议制影子的老牌大名家，就是山内义治主持开会，然后一帮大老粗又开始喷着口水互怼了。 至于为啥还开军议呢？还不是昨天定的计策完球了。很现实的，韭崎城内的山本堪之介大义凛然的拒绝了山内义治的劝降，口称受武田大膳的知遇之恩，以死报答。 行吧！ 怎么打？ 恶心死人不偿命的小山城。 水平最差的那一群开始夸自己多牛比，秀了秀自己的肌肉，张口就是要人肉扑城，还有个挺厉害的雅号，叫做“蚁附”！又叫做无脑流推城，全世界最垃圾，最普遍，最常见，最没技术含量的攻城战法。 这些脑子都长到手臂肌肉上的大老粗的睿智建议直接被略过。他们的脑壳被门给挤了，山内义治脑子又没被门挤了，刚刚才战死五百员，战伤一千二百员，山内军不能再死人了，真的死不起了。 剩下的攻城手段就是丰臣秀吉的两个成名手段，渴杀三木，饿杀鸟取。 字面意思，大家都懂，渴杀就是断绝城内水源。前些年小平太献策夺取二俣城，就是属于断绝饮水的攻城办法。人没水三天就要死，所以非常有效。 而且这个办法非常适合日本这个地区和战国这个时代，因为城往往不大，不是依山背水而建。而是像眼前的韭崎一样，大部分的城都是这种小山城。他们获取水源的手段非常有限，不足一提。 饿杀的话，时人在当下给他取了一个别的名字，叫做兵粮攻战法。但这个办法很难说，如果城坚兵少，兵粮充足，士气高昂，包围一年可能都围不下来。可城外大军哪里能支持一年，当下山内军就更不可能了（春天诶，根本没有那么多粮食吃，本来这个季节打仗甚至还有一点去武田领内抢一波的意思。）。这个法子也不是什么适合当下的好办法，略过。 还有一个就是土龙攻，又叫洞攻，这个法子武田晴信他用的非常溜，他手里有一支甲斐金掘众，专会挖地道通地洞，突如其来的就打进敌方城内，百试百爽。 总之这个时代的攻城手段很少也很简陋，受制于各种各样的因素。用两个拍竿都算是大场面了，难得一见。 小平太是这些菜鸡吗？当然不是，小平太可是一个有想法的五讲四美三热爱的上进年轻人。啥办法都没有，都想不出来，可不是小平太的作风。就算没啥办法，整理整理思路也许就能有新发现呢。 所以小平太没有继续在营帐内听大佬们热烈的撕比，而是悄悄出帐，快马去韭崎城下的笛吹川边观察。 小平太在想到了丰臣秀吉的渴杀三木之后，脑袋里灵光咋现。人肉扑城是绝对不可能的，只有断绝韭崎城内的饮用水才是最快的破城方法。 到了笛吹川岸边，纵马顺着河道跑了一会儿。地形果然如小平太所料的，发源于甲信群山之间的笛吹川在韭崎城这一带受到山势影响，折而向南，与釜无川在甲斐盆地交汇，形成肥沃富饶的盆地中小平原。 韭崎城连山带水这一块地方，明显水势为韭崎山阻挡，那么韭崎城内水井所取用的水源必然是来自于笛吹川的水流。 城在上，水在下。 城下曲折处必然有水脉，不然怎么能从山坡上的城堡里掘通水井。而且从地形上判断这个水脉绝对不深，韭崎山这个土坡就几十米高了，以现在的掘井水平，这几十米已经是极限了。 小平太一番考查思量，把关节都想通了之后，不由得心中大定，四体欣欣，安然返回幕府。 宽阔的幕府营帐内，各位山内家的重臣武士们还在争执，似乎大家还没有吵出一个结果。小平太看他们的样子似乎还能再大撕三百回合，因为大石三郎的衣服袖子都撸起来了，看着是要和人打架一样。 而北畠大学则坐在马扎上避着头，手握住拳又松开，握住拳又松开，看也不看这些争论的大老粗。他脚下的泥土都被他碾出一个深深的印子，并且有不断加深的趋势。 至于主座上的山内义治和坐在他下手第一位山内主计头更是以手扶额，一副头痛欲裂的样子，脑壳都被这一帮人吵大了。山内主计头气的连记录的纸笔都丢在了一旁，完全就是你们爱咋咋滴吧，老子不伺候了。 而山内义胜似乎是刚刚和谁吵完，还在气呼呼当中。脸色还有一些因为激动争论而产生的红晕，从侍从手里接了一碗水，咕咚咕咚的灌了下去，犹自不能解渴，又从侍从哪儿接了一碗。 他喝完以后把碗丢下，在帐内走来走去兜着圈子，毫无头绪，激烈的争执声一刻不停。偏偏这么吵下去还根本没啥卵用，对战局毫无益处。 山内义治这时看到小平太优哉游哉的从外面掀开帷幕走了进来，似乎抓住了一个救命稻草，“小平太，你刚刚出去了？” 小平太本来准备进了大帐就悄悄找个角落，最好是混在旗本众二三十号人里面，继续咸鱼一伙儿，没想到才进来，屁股都没粘着座位就被发现了。只好尴尬的摸了摸脑壳笑了一下，“刚刚出去看了一下笛吹川。” “笛吹川？”山内义治嗯了一声，似乎想到些什么东西。 山内义胜看到他爸爸突然换了一副思考的神色，也敏锐的感觉到“笛吹川”这三个字有什么特殊的含义，摸索着下巴上微微的胡须，找了张马扎坐下思考起来。 小平太一看成功把话题引到了河流水源上，原本营帐内还在激烈争论的武将们也安静了下来，于是就飘飘然很有仙气的走到自己的座位上。 “为什么不想办法掘断韭崎城内的水脉呢？那样最多只需日，韭崎便能不战而降。甲斐的国门也就洞开无疑了。” “是也不是？”小平太仿佛世外高人一般。