分段阅读_第 306 章

    是越细看越觉精细，可见雕刻者的功力与用心。而那“惠济堂”三个字, 写得更是庄重典雅、饶有神韵，凭着“惠济”二字便能看出主人家是心怀天下、乐善好施的人。

    袁宁没来得及看别的, 人参宝宝们就跟着跑了过来。它们拿着芦苇做的小扫把, 对袁宁说：“打扫！打扫！”那模样儿雀跃得, 比自己有了新家还高兴。

    袁宁吃了一惊：“芦苇哪里来的？”

    “种的！”人参宝宝们理所当然地回答。它们可以催生植物，种点芦苇自然不在话下, 种子是袁宁有次夹带进来的, 很小几颗，人参宝宝们种出了一批, 发现不对, 想要拔了, 象牙却说可以做扫把。人参宝宝们高高兴兴地弄了一些，没想到真的有了用处！

    袁宁弄明白了个中原委，也整了把芦苇扫把, 和人参宝宝们一起打扫屋子。

    虽然门锁旧了，牌匾掉了，里面的家具和摆设却没有损毁得太严重，只是堆满了灰尘。被人参宝宝们轻轻一扫，灰尘就散开了，露出它们原本的面貌。

    宅院不算太大，看着不是住人的，西面是个大大的书库，里面许多书已经老化，书页全都泛黄或者掉页，幸运的是在过去漫长的岁月里这里面似乎没有活物生存，所以书倒是没有被虫蛀坏！

    袁宁拿起几本书翻了翻，发现上面都是些艰涩的文言文，即使他跟着章修严看过不少古文也很难读通。倒是墙上的字画有些意趣，画的不是山水也不是宴饮，而是各种民间趣事，孩童齐嬉戏，少女dàng秋千，游船看戏，茶馆赌茶，百态尽显。

    袁宁大概知道这些人的衣着是明朝的——也就是说这屋子的主人很可能是明朝人，否则不可能把画当时的市井生活画得这么生动有趣。难道玉佩也是从明朝传下来的？

    袁宁正对着画思索，小黑却叼来一本本册。袁宁愣了一下，接过那本册一看，发现是主人写的札记。比起刚才那佶屈聱牙的文言文，札记主人的写法更趋近白话文，袁宁看起来不太吃力。

    札记主人受继母迫害不得不离家，在外因一次受伤得了这灵泉。他终其一生都在保守灵泉的秘密，纵使借灵泉救人也隐瞒着所有人。后来起了战乱，他带着阖家上下和一应仆从躲入山中，靠着灵泉逍遥度日，不知日月变迁。然而随着祸事蔓延，外面兵荒马乱、哀鸿遍地，灵泉也日渐被那黑色丝线围住。这“神仙洞府”逐渐陷入黑暗之中，札记主人不得不带着家人重新“入世”。

    而那“神仙洞府”也如黄粱一梦，梦醒后便烟消云散。

    神仙洞府？

    这不是梦，而是神仙居住的地方？

    袁宁从来没想过这样的可能xing！

    袁宁认真往下看，发现札记主人也观察过黑色丝线的成因：或恶也，或灾也，或疫也，世之不幸，皆现其踪。

    这和袁宁所猜测的差不多。

    札记主人的记录终止在告别“洞府”的那天。袁宁合上札记，有些怅然。按照札记主人的记载，这里应该也曾生机勃勃，也许有人参宝宝一样的花草树木有了灵智，帮他把这座古朴的宅院建起来。随着那黑色丝线越发猖獗，札记主人的伙伴一个个消失，这里面再也不适合活物生存——于是它又变回了一个普通的玉佩，静静等待下一次复苏机会。

    袁宁合上札记，脑中还回dàng着那位先祖写在最前面的两句话：可藏万物，可生万物；非梦非真，神仙洞府。

    原来不是梦！

    那眼前的一切都是真是存在的，只是外人没办法知晓？

    如果那黑色丝线是恶、是灾、是疫，那么那些光点又是什么？为什么战乱发生之后，这里就失去了生机？

    袁宁心头一跳。他想到每一次有人走出困境之后，灵泉附近或多或少都会出现一些光点，那些黑色丝线也会随之减少。也许外面的不幸可以影响灵泉——外面的改变也可以改变灵泉？

    灵泉的生机，其实依然维系在外面的世界里！

    可是，这种“生机”是怎么来的？

    是只要帮到别人就会有吗？袁宁有点担心。象牙和小黑它们是可以离开这里的，人参宝宝