第五百四十一章 高昌兵和塞北游骑

    东喀喇的战事进行的很顺利。

    正面战场上岳飞根本就不存在对手，即便是几座所谓的坚城，在宋军的药粉面前也脆弱的跟薄纸糊的一样。

    不过东喀喇人的抵抗挺有血性，这也是不假！

    尤其在西征大军坚定地执行赵构既定的信仰政策之后，那真是有不少人豁出命来顽抗到底的。

    只是他们这种顽抗真的很没有用。

    除了叫跟随着西征大军一路杀来的高昌人欢喜大笑之外，就是让那些从塞北草原上征召的大批游骑欢欣鼓舞。

    因为前者反抗的越激烈，他们就烧杀的越畅快，就能抢到更多的财富和得到更多的战功。

    “轰”的一声，一处城墙被炸塌，作为大军先锋的高昌兵和塞北游骑，就跟放闸的洪水一样奔涌而进。

    这些日子，眼下这座城市可说是极尽所能，拼死抵抗。

    不管是先到一步的塞北游骑，还是随后赶到的高昌兵，对之都无可奈何。直到李彦仙带领的宋军先头兵马赶到，只是挖几条地道抵到城下，塞入几棺材药粉，在给封土掩盖。

    几声巨大的轰鸣声后，原本还很坚固的城墙就跟纸片一样被整个掀翻。

    李彦仙都不需要出多大力气，只叫牛皋、王德二将带领一部分兵马进城监督，胜利就唾手可得了。

    高昌兵和塞北游骑会以极大的热情来‘安抚’这座城市。

    投降的人被打为奴隶，一切抵抗的人都杀掉，所有的贵族都杀掉，所有的富户都被抢掠……

    反正那大批的战利品中一半属于宋军。另一半落到高昌兵和塞北游骑手中的金银珠宝，也会被他们贱卖给随军商人，以从后者手中换取更好的战甲刀兵，换取更好的美酒。

    而所有的随军商人都是皇商。

    他们是一批黑了心的蛆虫，无耻、贪婪是皇商最基本的标签，价值十的财富能从他们手中换到两个点那都谢天谢地。

    但偏偏高昌兵和塞北游骑不得不接受皇商们的剥削。

    因为他们不是哥萨克，谁也不相信自己死后，他手中的财富、战马，他的一切财产都会被同伴一个子也不少的带回老家给自己的儿女家人。

    所以，今朝有酒今朝醉，就像雇佣兵，就像大海上的水手，在下一场战争来临前，花光手中的最后一分钱，是许多高昌人和塞北游骑的选择。

    反正他们就是死了，家人也都能得到一份不错的抚恤。

    只有那些自由空间比较大的贵人，才会把一些珍贵物品保留下。但高昌人和塞北游骑手中的财富还包括不少东喀喇奴隶，以及牛羊等牲畜，这些不管是谁，都只能便宜随军商人了。

    后者绝对是一个肥的流油的肥缺。

    只要宋军能在战争中或许胜利，他们就能赚的钵满盆满。也所以，想要得到这么一个好机会，他们也必须先用一笔重金去向朝廷购买——美其名曰：纳捐。

    城墙倒塌了，收割的时候来到了。

    城内尸体扑倒了一地，有敌人的，也有自己人的。敌我的伏尸在城墙的废墟下堆成小坡，鲜血缓缓的向低洼处流淌，不经意里形成了一个个小血泊。城内烟火滚腾，杀声四起。

    “可真是顽强啊……”

    李彦仙立在城墙的废墟顶上，默默打望着城内，里面还有人在抵抗。

    尤其是几座那啥寺里。

    “死不悔改，罪该万死！”

    李彦仙身侧一名高昌军将看着几座那啥寺，恨声说道。

    当年喀喇汗大军杀入于阗时候，可不是废佛寺损佛像，屠戮僧侣，做的比现如今的他们更加过分么。

    现在天方遭劫，不过是一报还一报罢了。

    “那些个长老中有肯降的吗？”李彦仙看着后者脸上那刻骨铭心的仇恨，转首面向其他官员。

    “未曾有。”一名官员马上回说。

    大军一路西进，打破的城池，捣毁的那啥寺可是不少，抓到的地方长老也有许多，不是所有人都一死殉教的，事实上活下来的长老更多。

    这些人大多被送回了后方，可军中依旧有一些被羁押。

    只是他们却没谁敢‘冒天下之大不韪’，第一个出头投降赵宋。

    “不急。”李彦仙觉得这些个长老，当初都没有死，以后就更不可能去主动寻死了。

    说到底就是惜命，说白了就是怕死。

    而只要他们心中有了惧怕之意，这些人中就总有人会为大宋所用。

    “哼，还是死的少。总有把他们杀怕的那一天！”李彦仙神色很平静。

    朝廷一开始就把目标限制在反抗的人群上，这本身就把大部分的喀喇人撇在一旁。等于是铲除了东喀喇反抗最坚定的那一撮人，这对日后大局的‘安定’，有益无害。

    第二天，最快的一批塞北游骑就打马出城去了。他们有可能已经把所得的财货处理完了，但更大的可能是他们之前根本就没从城中获取多少好处，所以才把目标打在了城外。

    城外的小城镇和一个个部族，这也是一笔不小的财富！

    在天方世界，除了古拉姆近卫军，除了被素丹直接控制的国家常备军，和伊克塔地主为代表的伊克塔骑兵之外，还有一个重要的组成部分，那就是由教团长老们所领袖的非正规志愿军。

    他们的来源多种多样，有游牧部落的部落兵，有村庄的民兵武装，有那啥寺的民兵武装，还有其他天方国家的志愿者，从某种程度上讲，这支队伍就是天方化的民间‘十字军’。

    他们来源复杂，兵种多种多样，步兵、骑兵、弓兵应有尽有，武器杂乱不一，大部分人没有良好的盔甲防护，只有少数人才拥有一套完整的铠甲。

    可也是他们，生性剽悍善战，勇猛好斗。

    被信仰武装的他们，作为天方主力部队的游骑、侦察兵，十分称职。

    不管是前面开路，搞侦查，还是骚扰敌人的后方，甚至是劫掠烧杀，引发敌人民间的恐慌，消弱敌人的综合实力，那都是一把好手。

    但相应的，这支队伍也存在着纪律涣散、缺乏约束的缺陷。

    一旦战场形势出现不利便军心动摇，严重时甚至会作鸟兽散；而当战斗胜利时又会积极地哄抢战利品，甚至不惜自己人之间拔刀相向，还会滥杀战俘。

    现在，宋军队伍里的高昌兵和塞北游骑就扮演着与这些非正规志愿军一样的角色。

    他们不仅是宋军的炮灰，也担负着分担罪恶、吸引仇恨的角色。

    绝大多数的破城和烧杀抢掠都是由他们来完成，很自然的就会成为东喀喇民众痛恨与诅咒的对象。

    如此一来，宋军身上的仇恨值就减轻许多了。