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其发展趋势超过所有, 短短几年间就将其他学家压在了脚下。 实际上，不仅是其他学家不明白, 家自己也不太明白。 当家特制的一本又一本的集发出去之后，一个个家就寄了故事过来, 说要为家的发展尽一分心力。 自己人写故事过来, 说是要传播出去。 家负责刊印的那部分人觉得这是互利互惠的事情, 便答应了。 由于东西卖出去后赚了一点钱，他们还取了一部分钱寄给了那些写故事的人。 之后越来越多的自己人写故事过来了, 也有越来越多的书籍出版。 在这样的过程中，家就慢慢的做大了。 整个过程，堪称魔幻史诗。 家的人回想起来, 都有些觉得不可思议。 什么时候家的人那么多了呢？简直源源不断, 数也数不清。 虽然有的人写的故事并不好，文笔差的一逼。 不过那也不要紧，有专门的人把故事提炼出来，再进行加工、出版。 本质上, 家看重的是故事，并不是文笔。 反过来，如果有人的故事不怎么样, 文笔却是十分美丽。 那么无论怎么样，这样的故事也不会拿出去出版的。 当然那些文字优美的人也不是没有出路，就是把别人的故事重新加工, 得到一份润笔费。 不管是为什么，家是发展的很好的。 由于在秦始皇的高压下，几乎所有人都认识些许字。 因此家出版的书籍上面的文字，老百姓们是看得懂的。 再加上现在的书籍是真的便宜，他们又有固定的金钱来源，从不担心吃饭的问题，因此也有余钱购买。 反倒是其他学家出版的书籍，虽然受到众人的追捧，可是买的人却不多。 问一问原因，不过是最简单的几个字，看不懂而已。 是的，看不懂。 毕竟那是文言文，极难理解。 家就不同了，虽然直白通透了一点，可是恰好让老百姓们看得懂，读得通。 一个是不容易读懂的文学知识，一个是直白通透的民俗故事。 两个放在一起对比，很容易就能明白为什么家的故事卖的那么好了。 别的先不说，先说说家对于自己人的理解。 所谓的自己人，其实就是认同家的理念，并以此做事而已。 至于和其他学家一样要通过考核才能加入某某家之类的事情，他们是无论如何也办不到的。 因为如果真的那样的话，原本就发展不好的家，就更发展不好了。 由于这样的规矩，家就在这新时代占了便宜。 越来越多的普通人认同了家，不知不觉中就成为了家的一员。 比如那些投稿的人，无论以前是不是家。 其实按照这个时代的人的标准，他们已经是家的人了。 至于有没有其他的学家的人投稿，他们又是哪一家的人？那就是另外的问题了。 ****** 宽敞明亮的房间内，无数人拿着书籍摇头晃脑的学习。 他们的主要任务是学习文字，明白基础的道理。 至于其他的事情，一概不用理会。 说白了，其实就是扫盲班。 义务教育都不知道实行多少年了。 老一辈的除了先天不良的那些之外，全都认识字。 这要是换在大秦帝国建立之前，是万万不可能发生的好事。 不知道什么时候起，人们早就已经习惯了到了一定年纪的时候就把孩子送去学习。 反正一个钱都不用花，再加上孩子不去学习的话罚的都是家长，所以他们也就没想着搞什么小动作。 再说了，现在不读书都不行啊，所有的孩子都读书了，偏偏有一家的孩子没读书，那不得丢人丢到姥姥家。 读书并不是那么好读的，特别是在启蒙这一时段。 如果大部分的孩子都无法理解，那么教学就失败了。 话又说回来，在这一个阶段也是最容易搞私货的。 比如儒家教导的论语，道家教导的道德经，墨家教导的墨子，法家教导的韩非子…… 至于老百姓们懂不懂，那又有什么关系呢？ 懂得人自然懂，可以吸纳进学派之中，不懂的人认识几个字就行了，再多的要求就不好了。 那些学习能力或者某方面特别突出的人有了进阶渠道，以后会跟随老师们继续学习。 那些被淘汰的也就是认识几个字的时候会回到家中，继续祖辈的生活。 所谓的义务教育，有不好的一面，也有好的一面。 比如给了那些一心向学的人一个机会，不再受限于往日的阶级。 当然，[]这些都是大范围的问题，暂且先停下。 先说说这一个课堂中，满是十三四岁的少年。 有男子，也有女子，有贵族出生的，也有土里刨食的。 不过现在的生活比以前好的多，普通人穿着的不再是那种能够磨破皮肤的麻衣，而是虽然比不上绫罗绸缎，可是仍然具有一定优势的棉衣。 不分阶级，不分男女，所有人衣冠齐整的坐在课堂中，好好的学习。 这要是放在很久很久以前，那都是不敢想的事情。 咳咳咳咳，说多了。 只说在一片朗朗的读书声中，有一个地方有一些异样。