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苏晏也睁大了漂亮的杏眼,眼眸里头亮光盈盈。 “某乡村有两户人家,一家住在村头,一家住在村尾,他们各自喂养了一头大牯牛。”岳夫子这说话风格讲起故事来也是抑扬顿挫,停顿得当,让人好奇接下来的事情发展。 “有一日,两头牯牛跑上山包吃草。结果吃饱了肚子不知怎的就红了眼互斗起来。两牛头抵着头,角抵着角。” 岳夫子这寥寥数语生动形象极了,仿佛真有两牛吃饱了撑着开始要对方跪下叫爸爸。 “一不留神,这村尾牛松了脚跟没站稳,就这么掉下悬崖摔死了。而村头牛则是在斗殴中受了重伤。两牛一死一伤,两家人为此闹得不可开交,告到县衙请县官大人做主。” “村尾牛的主人白白丧失了一头牛,当然气不过要对方赔偿。而村头牛的主人则不肯,只道畜生打架怎能让人来赔?那么,你若是此时那县官,该如何判案?”岳夫子意味深长地问道。 这……两头牛没事找事打架斗殴,怎么都不关主人的事情才对。但是死了牛的人家就白白损失了一头牛也说不过去。 课室里响起窸窸窣窣的讨论声,岳夫子见状也没有不满,仍然是淡定从容地站着,等着学子们思索这判法。 “要我说,这村头牛的人家就应该补偿村尾牛的人家。”谢临风和苏晏他们讨论道,“毕竟人家牛都没了。” “但如何赔偿?赔偿什么?怎么才能让两户人家都满意?这都是值得商榷的,难也就难在这里。”周允文指出这判案的为难之处。 苏晏的纤细的右手微微弯起,指节轻轻叩了叩桌面。 他一面在心里头思索着:该如何定义这头牛的价值呢?难道要寻一位懂牛的老农鉴定这死去的村尾牛还能耕地多久?然后再折算村头牛所受伤的成本,赔偿给村尾牛的主人?鉴定的时候所需的人力物力又怎么算呢? 苏晏左思右想,还是觉得不妥当,而且极其麻烦。 突然他灵光一闪,倒是有了个主意。 作者有话要说: 鸡兔同笼老农:没有人比我更懂得如何利用笼子的空间! “书判”是私设!参照隋唐的铨选私设,请勿深究,看个乐子就好,鞠躬! 鸡兔同笼问题出自《孙子算经》。 幻方的解法:“只要将九个自然数按照从小到大的递增次序斜排,然后把上、下两数对调,左、右两数也对调;最后再把中部四数各向外面挺出。”出自南宋数学家杨辉《续古摘奇算法》。 《算经十书》指的是:《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《缉古算经》、《五曹算经》、《五经算术》和《缀术》。 “法,国之权衡也,时之准绳也。权衡所以定轻重,准绳所以正曲直。”出自唐代吴兢的《贞观政要·公平》。 “唯奉三尺之律,以绳四海之人。”出自出自唐代吴兢的《贞观政要·公平》。 两牛判案的例子出自明末清初吴肃公《明语林》。 感谢在20201101 19:42:20~20201102 22:04:00期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢灌溉营养液的小天使:蠢萌的颗粒 4瓶; 非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的! 第60章 前世“共享经济”的概念十分火热,苏晏模模糊糊记得自己的老爹似乎还投资了某共享自行车。 让两头牛的主人一起共享这一死一伤的两牛不就行了,苏晏在心里想着。 死了的村尾牛若是卖掉肉换银子,则银子两家平分;亦或是这牛肉两家人自己吃了,则牛肉平分。 而这还活着的村头牛,便当是两家人的共同财产,在耕地的时候轮流使用。 这想法不错,又省去了麻烦,又容易解决。苏晏在心里给自己点了个赞,提笔写下判词: 【两牛相争,一死一生,死者同享,生者同耕。】 坐在苏晏身旁的谢临风看到他写下的判词不由得拍手叫好。 “这个好!既合情合理,又方便!”谢临风夸赞道,真不愧是晏哥儿! 等了大概半刻钟的时间,岳夫子便揭晓了这案件的判词:“两牛相争,一死一伤,死者共食,生者共耕。” 课室内一片哗然。 苏晏听罢嘴角微微翘起。 “这两户人家听了这判法,自觉合情合理。于是争端平息了,两家人之后来往还越发频繁,倒成了一桩佳话。”岳夫子娓娓道出故事的结局。 见气氛已经烘托的差不多了,学子们也若有所思,岳夫子便开始正式讲解大卫朝的律法条文。 尽管是一条条刻板枯燥的法律条文,但是岳夫子讲解的时候引经据典,还会详细谈到与此相关的案例,课堂并不乏味。 苏晏一面听岳夫子的讲解,一面手下飞速地记笔记。 大概是他分舍考试考了头名的缘故,如今苏晏也算是这一届学子中的风云人物了,同窗们都认得他。 一下课,就有一群人哗啦啦涌过来,或是打听苏晏上课时记笔记用的炭笔出自何处,或是想要找他这个众人眼里的学霸借笔记前来观摩,补充自己写的笔记缺漏之处。 苏晏大大方方地将笔记借于众人观摩。他一面在心里想着,得写封信给小舅舅柳楷瑞,告诉他快些来承包云山书院学子的文具生意。毕竟苏晏自己是个特好使的带货人,他独特的文具已经引起了诸位学子的注意了。