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大脚丐仙笑道，“像我这个乞丐，渡厄法僧这个老僧人、斩龙散仙这个游侠，一直在红尘中游荡，莫不如此。” “原来如此！” 苏尘恍然。 他之所以疑惑散仙为何要下凡尘历练，那是因为他成为散仙太短暂了，才短短二百年。他还没有忘记自己身为一个凡人，在红尘中经历的事情，所以历不历练，对他的影响不大。 可是，一千年，三五千年之后呢？ 成为散仙久了，迟早会目空一切，把世俗凡人当蝼蚁一般，不把自己和他们同等看待，和世俗中人的感悟不一样了，也就渐渐丧失了对香火祈愿的破解能力。 没有香火提供的愿力，散仙的心境和仙力，便成了空中阁楼，无源之水。 玄国都城热闹，这栋酒楼外。 车如水。 人来人往。 灯明灯灭。 四名散仙在酒楼外继续喝酒，他们几个衣裳褴褛破旧，一幅落魄寒酸的模样，气息也是极弱，在人群中毫不起眼，自然也不惹人注意。 散仙喝酒，数月方歇。 …… 苏尘和三名散仙告辞，兴尽而去。既然三宗散仙尚未抵达十洲仙境，他趁着空闲，便继续在十洲仙境的世俗红尘中游历一番。 跟三位散仙前辈闲聊，让他了解到不少有趣的事情。 散仙们在红尘中游历，体验世俗生活，提升心境，自然不会用散仙的神通手段。散仙在这世间无人能敌，若用仙人的手段，动辄毁天灭地，那在世俗历练便毫无意义。 通常他们都会以世俗的习惯，给自己安排一个何事身份。哪怕衣食住行，都尽量和一个普通人一般无二。 大脚丐仙是一名乞丐，在酒楼等热闹的地方乞讨为生，吃饱了便晒太阳，看这满大街的人来人往，也不干什么正事。 渡厄法僧是老僧人，经常走街串巷，给人家做喜丧等法事。 斩龙散仙是游侠，帮人走镖、到处干架，挣些小铜钱为生，乐在其中。 在十洲仙境这个遍地是修仙者的地方，他们三个散仙，在世俗的身份却是连修仙者都不是，只是最最底层，没有灵髓的普通小老百姓。 除非同是散仙，否则根本不可能有人能认出他们来。 第833章 坐忘三诀：无己、无功、无名！ 苏尘辞别大脚丐仙等三人，便在十洲仙境的世俗红尘中游历。 他也没有像大脚丐仙一样刻意去追求散仙在红尘中的历练，只是随处走走，随心而行，就当是出门散心。 他是十洲仙境的界主，此界的百姓都是他的子民，便当是巡视天下。 让苏尘颇感欣慰的是，这些年十洲仙境各地恢复了太平之后，各大陆都在迅速恢复元气。兴建的城池，人口迅速繁衍增多，车水马龙，一拍新气象。 各国日渐恢复了往昔繁荣的景象，商人们往来各地，修仙者们匆匆忙碌着炼丹炼器，婚配嫁娶，孩童在街头嬉闹。 …… 又是数年过去。 他偶尔当一名闲散渔夫，泛舟江湖之上垂钓。途径一座乡间学堂，兴起，当一名私塾先生，教授孩童们读书识字。 又或化身为一名世俗秀才，赴国都赶考，高中状元，飘然而去。 苏尘手持一卷《逍遥游·散仙篇·坐忘经》，在闹市街头走着。这几年，他一直在修此仙典，感悟着此卷仙典的种种妙处。 “至人无己，神人无功，圣人无名！” 这是他修炼《坐忘经》最重要的心境收获。 修炼散仙篇《坐忘经》的早中后期，可以分别达到三种玄妙心境。 当然，这散仙篇绝不仅仅体悟心境这么简单，这更是《逍遥游》中的极为强大的散仙三诀。只有修炼《逍遥游》的散仙，才能施展此三道仙诀出来。 第一，无己诀！ 此诀一出，天地无己。这是最上乘的隐“身”散仙术，威力无穷。他纵然在天地间行走，一旦施展此诀，旁人也对他此人视而不见，听而不闻，触而不知。 苏尘曾经尝试过在大脚丐仙等散仙面前，施展这无己诀。他从散仙面前走过，他们也恍若未见。 威力之大，令苏尘深感瞠目结舌。 第二，无功诀！ 此诀一出，天地无功。这是最上乘的隐“功”散仙术。他纵然做了再多的事，再多的伟业功绩，一旦施展此诀，天大功劳也不会为人所知。 第三，无名诀！ 此诀一出，天地无名。这是最上乘的隐“名”散仙术，哪怕他名震域内，一旦施展此诀。世间之人，恍若从未听问其名。 苏尘对此三诀琢磨了许多年，不由摇头自嘲。 隐身！ 隐功！ 隐名！ 这世人皆求权势和功名，哪怕是修仙之人也不免俗，甚至更进一步。圣神至尊便为一界之主，散仙为三宗长老，权势滔天。他们既要得无上权势和功名，更要得永生。 但是这《逍遥游·散仙篇·坐忘经》却偏偏反其道而行之，深藏己、功、名。 苏尘有些感慨和疑惑。 这位创造出《逍遥游》功法的庄氏前辈，大能仙人，实在是非凡之辈。 从《逍遥游》的第一篇《蜉蝣诀》起，先后《花蝶诀》、《灵龟诀》、《鲲诀》、《鲲鹏诀》等等，最终到《逍遥游》的《坐忘诀》而止。