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敖沐阳问他道:那当初你们村改叫王家村的时候,其他几个姓里的老人没有反应吗?当时王家人怎么做的?rdquo; 时代不一样了,手段也不一样了。rdquo;杨树勇摇头。 具体说说。rdquo; 杨树勇咂咂嘴后说道:那会其他姓也不愿意,但那一任的村长和书记都是王家的人,他们两个就是强硬的把事给办了。对于那些口口声声要撞死的老头,他们根本不管,不过私底下给他们送钱送东西了,堵住了他们的嘴巴。rdquo; 你也这么干啊。rdquo;敖沐阳给他出主意。 杨树勇愁的又喝了一口酒:我说了时代不一样了,那会家家户户缺粮食呢,给点东西就能收买人心,现在你就是给钱也不行,没用。而且这是王家人玩剩下的手段,他们早就防备着了。rdquo; 敖沐阳沉默了一番,事情确实不好办,但他心里怎么还挺开心的呢? 杨树勇眼巴巴的看着他问道:敖队,你有办法不?rdquo; 敖沐阳摇头:没有好办法,那你有办法吗?rdquo; 杨树勇说道:我倒是有个办法,但我自己用不成,得靠你帮忙。rdquo; 你说。rdquo;敖沐阳警惕的看着他。 杨树勇精神一振,道:你把镇上的吕书记他们给叫来,要是能把海警队上的苏队长他们叫来就更好了,用官面上的威风压住这些老不死的。rdquo; 敖沐阳呵呵一笑:换个办法。rdquo; 杨树勇说道:换个办法就是往死里怼,你跟我一道去对付这些冥顽不化的老头,他们要死就让他们死,要闹就让他们闹,你帮我给镇住场子就行!rdquo; 敖沐阳说道:来,把上一个法子再说一遍,都需要哪些领导?rdquo; 第1538章 祠堂 王家村的情况跟龙头村是不一样的,很不一样,王家村是七姓发展而来,村子起初就比龙头村大,另外他们人口杂乱,七姓有七个祖先。 这种情况下,在旧社会那个重视礼道和先祖的年代,他们村的祠堂自然更大,建筑的也更是辉煌大气。 一直以来,红洋的渔家村落里都有祠堂,不论其规模或重要性这都是其它建筑无可替代的,旧社会怎么判断哪个村有钱、哪个村势力大?就看哪个村的祠堂建的高大壮丽。 王家村的祠堂建在村子正中央,也是巧合,他们村子的中央地界地势稍微高一些,祠堂建在这个位置,七个姓氏的人家围着它而分布,这在风水上有个名头,叫做七星拱月。 敖沐阳没有来过他们村的祠堂,顶多以前去找王友卫的时候远远看过,王家村的祠堂挺神秘的,保存的也完好,说起来他还挺想近距离去参观一下。 新中国成立后,神州大地曾经开展过一场以破四旧、除迷信为名义的活动,当时各村的祠堂就属于四旧之一,要打砸破坏掉。 那会王家村还叫七姓村呢,王家人就是靠那场活动而崛起的,他们是前滩镇队伍的带头人,把周围村子的祠堂砸了个遍,唯独没动他们自己村的这个大祠堂。 因此,王家村的祠堂得以完好保留。 腊月二十八,杨树勇准备祭祖换村名,敖沐阳过去给他镇场子。 王家村的祠堂在村子正中,前面有个池塘,这叫做泮池,呈半圆形,上面有一圈栏杆,功用是防水灾和调节气温,另外它更重要的是风水象征意义。 现在终究不是那个以族谱和祠堂凝聚一村血脉的年代了,王家村这保护最好的祠堂也有些破败,泮池上曾经有一座小拱桥,学名叫做泮桥,如今已经坍塌了,只剩下泮池前后两端还留着些石头地基。 看见敖沐阳后,正在祠堂门口组织村民贴剪纸、挂炮仗的杨树勇迎了出来:敖主任来了?欢迎欢迎!rdquo; 门口的几个老人脸上有不悦之情,他们知道敖沐阳的身份,两村争斗几百年,以前每到村子祭祖的时候,另一个村子就会想办法来破坏,所以他们对这个时候见到龙头村的人已经形成条件反射了,那便是防备。 不过他们也知道敖沐阳的能量,连村里支书都得对人家点头哈腰,他们能怎么着?再说今天镇派出所的领导都来了,他们相信龙头村不敢来放肆。 跟着杨树勇,敖沐阳进了王家村的祖祠,这建筑呈三合院建制,三间正屋外加两边各有一间厍头,东西两边的墙壁错落有致,墙头盖着一层琉璃瓦,中间正屋木门木窗,上面各有精细雕刻,很有一番古渔家的底蕴。 从大门到正屋是一条青石板路,门头有石柱砖面,门框用青石条砌筑,门楣由上、中、下三枋砖雕组成,十分完整精美,每枋间皆有蕴含吉祥之意的图案构筑。 敖沐阳仔细打量一番,门楣上枋滴水瓦下是一幅鲤鱼跃龙门的图案,这是寓意子孙后代飞黄腾达;门楣左边是曲线舒展的卷草纹图案,表示吉祥如意,右边图案上是蝙蝠头顶一枚古钱,取得是个谐音,叫做lsquo;福在眼前rsquo;。 这还只是个大门,在往里面讲究更多,敖沐阳看的眼花缭乱,忍不住赞叹道:原来祠堂可以精美成这样。rdquo; 杨树勇骄傲的说道:这可是保存了几百年的传统文化遗产,我们村不管哪代人,不管内部有什么矛盾,总会把保护祠堂做当头重担,谁都不准破坏它,否则不管身份都要处以惩罚。rdquo;