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杨树勇此番过来还有其他目的，他说是来帮忙，其实来学习。 以前祭海活动的主体是渔村里的家族，大家伙以家族或船组为单位，进行集体送船祭海的活动。 后来这些年随着近海渔获出产量剧减，出海船只也剧减，而沿海养殖户大为增多，这样祭海活动的参与者从最初的船老大变成了今天的养参、养鱼、养蟹和育苗的专业户。 像前滩镇这些渔村，多数从九十年代初期就不再举行祭海活动，二十几年下来，关于活动的规则和项目都遗忘的差不多，如今得互相学习。 杨树勇过来是带了礼物的，那就是一些面塑。所谓面塑可以理解成用白面做成的形状不一的模型，有龙凤呈祥、八仙过海、百花齐放、海底世界之类。 龙头村自己也做了面塑，其中姜晓玉带着几个妇女做了个盘龙面塑，这是要祭奠的龙王爷了，有头眼身尾，有龙须有龙鳞，上面涂着颜料，金鳞闪烁、五爪苍劲，栩栩如生、神采奕奕! 红洋渔家祭海就是祭奠龙王爷，海龙面塑送到码头上垒起的高台上，前面有供桌，敖沐兵指挥着一行妇女把贡品送上去。 贡品主要是三牲，猪、鸡、鱼，相比祭祖，祭海用的贡品少，可是讲究多，比如猪，祭祖用的是猪头，祭海用的却是整猪，且以黑毛公猪为最佳。 龙头村选了一头种公猪，这猪个头很大，跟个小三轮车似的。 这个是敖沐阳让拉忠给宰杀的，因为祭海用的猪要把毛圈剃掉，只在猪脖子上留一圈黑毛证明它身份就行，另外还要在皮下吹气，让它看起来个头更大、更加威风。 拉忠做臭猪肉也是这样，他干这个最专业。 准备祭海了，大猪被抬了上来。 敖沐阳打眼一看，这猪脖子上留下好大一圈黑毛，见此他便急了：谁指挥的剃毛?不是留下一小圈就行了吗?这是干嘛?给猪系了个围脖?rdquo; 敖沐东拿出刮刀急匆匆上去善后，敖沐阳看了后摇头：还是不行，再少点，把它猪头后面的黑毛都剃掉，这弄的跟络腮胡子似的，能这么整吗?rdquo; 距离祭海的良辰吉时不远了，敖富贵拿了个红绸布打结做大红花的样子披挂在猪脖子上，然后有人往公猪后背上杀后，将皮下充气，然后绑在搭渔网，这是有寓意的，象征着一网下去捞上个如公猪大小的鱼。 鸡和鱼倒是好解决了，鸡是大公鸡，鱼是大加吉鱼。 祭品送上去，敖沐兵和敖沐鹏几个壮硕的青年抬上去一座龙王庙。 这龙王庙不是石质的，而是用木片和纸扎起来的，是要点燃献给龙王爷的礼品，以前还有童男童女，敖沐阳把这个给去掉了，那搞得跟殉葬似的，不利于龙头村的形象宣传。 纸扎龙王庙出自敖志满的手，老手艺人做的东西就是精美，整个龙王庙有两米长、宽、高，方方正正，个头很大，真跟个屋子一样。 庙门是木板，上面雕刻有松柏，这就是松柏门，上面悬挂匾额，写着lsquo;龙王威武rsquo;四个字，两侧则挂着大红灯笼，灯笼下是红彤彤的对联，上联是龙口吐春水，下联是渔家敛福音。 龙王庙抬到后，敖富贵精神抖擞的站到码头上喊道：技师到!rdquo; 一听这话，杜坦之顿时忍不住的笑，他低声对敖沐阳说道：要不是龙王庙在跟前，我这以为自己在会所呢。rdquo; 敖沐阳尴尬的说道：明年换个普通话说的好的人去喊。rdquo; 敖富贵普通话说的不太好，但嗓音洪亮，所以才选他去报时，结果他把吉时喊成了技师，敖沐阳也听出不对劲了。 还好鞭炮随即响了起来，几十串鞭炮挂在码头四周砰砰砰作响，威势骇人。 四个壮汉把龙王庙抬到供桌后面的台子上，姜晓玉和鹿执紫去把海龙面塑放上去，又有人流水一样将三牲送上，这就是要正式祭海了。 敖沐阳作为村长和龙头，他要上去行跪拜仪式。 敖小俊抱着双臂在旁边说道：小阳叔别紧张，下面没多少人，也就一千多，大多数都是村里人，没事的。不过摄像机我看着不少，而且大家伙都举着手机，你在上面别掉链子，要不全红洋都得知道。rdquo; 本来确实没什么事，敖沐阳也是见识过大场面的人，可是让敖小俊这么一说，他往后看了看结果看到的全是摄像头，这样让他心里有点惴惴不安了。 敖小俊继续说道：小阳叔你准备好草稿没有?唉，这跟我们开学一样一样的，每年开学我们都得举办开学会，然后还要有学生代表上去发言，今年估计得是我上去发言了。rdquo; 敖沐阳挺吃惊的，问道：你上去发言?你是学生代表?rdquo; 敖小俊道：是啊，去年差点就是我做代表，哦，我们这个是代表调皮捣蛋的学生上去给老师们下保证。rdquo; 第1166章 第二条龙 让敖小俊这么一弄，敖沐阳上了码头后愣是没敢回头说话，他上去冲着龙王爷就是一鞠躬二鞠躬再磕头，然后嘴里念念有词，反正没人给他录音，所以他爱说什么就说什么，最后索性背了个顺口溜。 等他在上面拜祭结束，下面又有鞭炮声响起，此外还有村里请的鲤鱼灯队开始表演，舞龙舞狮，耍灯队，很是热闹。 敖沐阳下了码头，又有村里老人上去继续祭拜龙王爷。