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其实国内很多教表演的老师对解放天性是持怀疑态度，只不过这次大争论中冯远怔的打击面太大，连斯坦尼都在否定，他们根本没法支持。而张然没有否定斯坦尼，否定的是解放天性，以及教育功利化的问题，把问题引向了教育，因此这些对解放天性有异议的人都站了出来。 他们加入后局面开始扭转，争论双方你来我往，杀得难解难分。 这场争论的影响一天天在扩散，艺术学院的学生在议论这件事，演员在议论这件事，网友们也在议论这件事。现在要是不说下斯坦尼、解放天性，都不好意思跟人打招呼。 其实现在争论的双方都是热爱表演的，都希望中国表演事业越来越好。不过正因为如此，才非要分个胜负出来，有点不死不休的味道。 张然没有再发言，不过他始终关注着这场争论。 这天拍完戏，晚上在房间里跟陈道名闲聊也在聊这个事。 陈道名演了二十多年的戏，对于表演有深刻的体验，有足够的发言权：“我92年写过一首诗歌，其中有一句是，演不出好戏，是因为学多了斯坦尼。” “陈老师会写诗？”张然十分惊奇，站起来鼓掌道，“给我们朗诵一首，大家欢迎！” 丁胜他们都跟着鼓掌，等陈道名朗诵。 陈道名倒没推辞，站起来朗诵道：“写不出诗，是因为，读了《韵辙常识》；演不出好戏，是因为，学多了斯坦尼；吃不下饭，是因为，看了《营养学概论》；睡不着觉，是因为，采用了数数法催眠；女朋友跑了，是因为，我给她讲了……” 赵飞他们口里都在说好诗，心里觉得这首诗有点白。 张然笑嘻嘻地问道：“陈老师，你认识赵丽华吧？” 陈道名想了想，道：“不认识，我就知道阴丽华！” 张然心里窃笑，脸上却非常严肃：“一个女诗人，你的诗有她的风格。” 陈道名听到自己的诗跟女诗人的风格相近，顿时来了兴趣：“哦，她写过什么诗？念一首来听听！” “她有首《傻瓜灯——我坚决不能容忍》特别有意思，我朗诵一下啊！”张然清了清嗓子，用情朗诵起来，“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人。” 等张然念完，丁胜他们全喷了，这首比陈老师那首还要白啊！这是诗吗？ 陈道名指着张然笑骂道：“你这臭小子拐弯抹角的损我啊！” 张然边笑边摆手：“没有没有，我觉得这首诗挺好的。描述了诗人在公共卫生间，内急如焚，想找一个干净的便池，结果发现没一个是干净的情境。这是多生动的情境啊，抒发了心急如焚却又无可奈何的感情，诗人的那股悲愤简直力透纸背。你们要把自己代入情境，要去体会，太有味道了啊！” 众人一阵爆笑，写厕所的，还是没冲的便池，能没味道吗？ 陈道名边笑边摇头，这小子太可气了，可惜自己是文明人，不然非揍他一顿不可。 等大家笑过，张然看着陈道名认真地道：“演不出好戏，是因为学多了斯坦尼。冯远怔老师也讲过类似的话，我们看到西方的东西就拿过来，塞进斯坦尼体系，结果无意义的训练特别多。我最近在思考这个问题，七力四感的训练可以简化，除了想像力其他的都可以弱化，对表演来说最重要的是动作，功夫应该花在这个上面。另外我觉得控制特别重要，要在不同的情境里控制好自己的表演尺度！” 陈道名点头道：“控制很重要，我的创作习惯是这样，导演可以无限地拍，在同样的情节和位置，我会给他演不同的分寸的表演。我管它叫大、中、小。反正我几种状态都会给你演，你觉得哪个合适你就选哪个。” 张然特别欣赏陈道名这点，一场戏拍三十遍，他可以三十遍不重样：“对啊，你可以自由的切换，我们班学生就不行，他们切换到另一种状态需要好长时间来调，我们这部戏是喜剧到不要紧，如果是文艺片，他们现在演就很困难。这就是控制的问题。现在表演教育必须要变，表演系学生毕业后可能演电影，可能演电视剧，也可能演话剧，培养出来的学生应该有在这三种表演状态下自由的切换的能力！” 陈道名拍了拍张然的肩膀，目光中满是欣赏：“有你这样的年轻人，对中国整个表演来说，都是一件幸事！” 5月25号，中戏学报发表了张任里教授的一篇文章《解放天性与从自我出发辨析》，他在文章开篇详细讲了解放天性是怎么来的，八十年代初周彩琴为中戏带来了一套演员每天作梳洗用的训练方法，84年中戏办了个教师表演短训班，英国皇家剧团的伊莎贝拉教台词，肯尼思·李教表演，他们又带来很多新方法，这些训练方法被统称为解放天性训练。 接下来，张任里讲了他在外地教学时看到的一些现象，一位老师在做盲人摸象这个练习时发现男生女生不敢互相乱摸，认为学生天性没有解放。那个老师公然说，女生让男生摸摸又有什么不得了嘛！他还听说有老师要求男生对着女生着撒尿的动作，有要求女生着很多很私密的动作，以此来解放天性。 张任里认为这是对斯坦尼的最大误解：“斯坦尼做过解放天性的尝试，不过他在《生活的戏剧》排练中强制演员解放天性带来了非常严重的后果，强制解放天性吓跑了感情，并引起了机械刻板的表演，而机械刻板的表演是斯坦尼最反对的。