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世有诸人，未解皮公所为，每举“白莲”“圣母”“乡贤”以诮之。 公束带矜庄，徘徊瞻眺，若有畏者。 俄而颐解，嘻嘻曰：“是非吾不从医而仰药也，或如有病，但在诸公欤？” 二子曰：“皮公有《月隐》诗传世，观其文可料其人：雅量高致，博韵清陈；才堪绝响，智足惊闻。然自拘田林而娱鹰犬。每预事，则推功，似惧人知者。此特天性使然哉？《经》云：‘知人者智，自知者明。’皮公其谓乎！” 赞曰： “皮公澹澹，誉业煌煌；才窥管蠡，智亚平良。 化陈为隽，举质成章；抚近弥形，徕远有芳。 唯信是立；唯义是匡；运智如雨，端礼如霜。 儒为其里，道曰其旁；时人毁计，令德何伤。” 《李氏宗史·龙天氏阿音传》 龙天氏阿音者，碧峰山悬天寨人，九黎之族，其先武陵五溪蛮。 夷陵之役，五溪蛮从先主征。军败，入蜀。以五溪状类武陵，告大丞相，求为族峒。大丞相许之，遂世居悬天崖。 其地古名龙天，因以为姓。 与李家沟分碧峰山势，相去平移咫尺，而高下百仞。 风俗殊异，然亦相安，或通有无。 传百世，而有音。 峒寨高临绝险，勉接鸟道，民弊而贫。 音生之日，祖育仅以兽毯裹之。 幸其峒素产血米，调粥汤以哺，音因得活。 音幼性端肃，好学，诵坐经日，未尝知倦。 育耕返，闻雏声朗朗，喜甚，戒之曰：“然所读者，非为一人，囡知之否？” 音拜而受，遂定志，其后纵历苦辛，始无更易。 年十二，当进县学，父母以巉崖绝峭，非女童所可攀越，因循不能决。 育召音问曰：“敢忘前志否？” 音曰：“志不敢忘。未信磐石不可移，而鸟道不可越也。” 遂行。 其后每发，从山神嘴天梯下，攀荡绝岭，如蚁附树。 高崖下视，大江若线，丘峦如拳，虽猿猱亦怖骇，而音履之若坦途。 非唯求知，亦以坚志，故音虽年幼，其性如山。 峒人皆畏服，莫敢有以孺童待之者。 六年，录入蜀大。 录书至，阖寨喜闻，而育愁绝。 峒人向得育助，报以集资，终助音成学。 音入蜀都，课业之余，游文玩之肆，见鸡血藤价昂，合掌曰：“知吾束脩之所出也。” 会假归，集采山藤，抟以为镯，携入蜀都，售以为资。 又于某宝开网店，客囊始充，并哺家用。 音亦因之粗通经济。 音形貌妍秀，能歌，且舞，执事忠勤。校方重之，纳入学生会。 然每思返乡事，因于课外修杂学，至财，御之类。 同窗莫明音志，以其性孤，多不敢交，遑论狎笑。 本科以优绩毕，其校挽留，曰保送事，亦有知名酒商欲聘之，音笑曰：“皆非吾志。” 遂返，同窗尽以为痴。 时李家沟亭长思成公感年迈，觅人以继，乡人何长生为音舅，荐之。 及见，思成公狂喜曰：“吾乡得人矣！” 遂继思成公为亭长。 音报道日，慧丽爱之，闻音之志，笑曰：“五日之内，必有良人。” 遂遣音返，休沐，约五日后与任。 是日，皮公购车携友返，音遇之于山道。 皮公取人，素不索衣貌，故诸友皆惊音为天人，而皮公谈笑如旧。 诸友废然相叹，千年孤犬，得无咎乎？ 而音反以皮公可取，因暗志之。 皮公多智而博，于学有余，戏为盘鳌乡蓝图，区划早明，多有可取。 然其性浮而滑，淡泊山水，难堪坚志。 亦自知非其人，故周画七年，未尝示人。 及与音语，大敬曰：“百步之内，长存芳草；十室之邑，必有忠信。吾乡得人矣！” 遂以蓝图与音。 音徒有志，而智虑未广，及见皮公所示，悚然而惊曰：“未料吾乡有贤如君子者。音之所虑，未及君子百一。使音逞志，必使漏飞舟以临渊瀑，孱稚子以运千钧，倾残可料。音纵百死，乡人何辜焉？” 因愧谢曰：“君子见赐，如拨乌云而见朗日。固请常教，亦步亦趋，但有所命，音不敢违。” 其后共谋乡事。皮公长于料策，音则果于布行。二人如鱼之得水，虽劬劳艰虑，然亦有乐于其中。 其情渐谐，而二人不知。 至同登悬天崖，始定情。 皮公善文学，好渔猎，外饰谐谑，而内充谨慎；阿音善歌舞，喜音乐，外视端凝，实内韵佻越。 二人志趣殊乖，性情不近，然相对而处，则互慕互重，皆视己之短而敬彼之长也。 育见皮公每喜，以为类己；良储公见音亦喜，同以类己。 乡人以皮公好谑，多轻之，而亲音；峒人以音庄凝，难近，反亲皮公。 世事之奇，莫究其奥。 皮公搜乡里，兴钓业，贩荔枝；音举论坛，立网站，多有助力，不辞烦屑。 皮公租梯田，音延峒人以助，种乌金稻，大售，皮公之图始得展。 暹罗举农会，延皮公及音。 觐王，王惊音殊丽而知礼好乐，与谈甚得。