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事实上一下子将副帅和总军师的位置都让给神族，下面不少将军已经有点异议了。 好在起义军内部有严格规定，任何一支武装力量的军事主官都必须是原来起义队伍的人，只有副职和军师可以让神族担任。而且神族只能任职到校尉一级。也就是说，他们往下最多只能在一个千人规模的军事单位里面担任副校尉或军师，不能更往下发展。 陈太元有点乐：“看来这个大帅挺懂的防范，生怕你们神族来一个‘支部建在连上’，毕竟基层官兵的思想灌输是个重要问题。他让你们顶多在旅或团一级的单位派驻代表，充其量只能为他们提供辅佐建议罢了。” 起义军战斗力弱，但是人家不傻。一千年前就拥有了堪比外界的科技文明，而后又这么发展了这么久，智商都是够用的。 甚至，越是高层也就越清楚，所谓的“神”都是忽悠人的。别的不说，就说古神教的教宗，他真的笃信古神吗？ 他要是个虔诚的信众，那还会做那么多喝血流脓的破事儿吗？就不怕古神的神罚吗？说到底他们处在最高层，似乎最接近于“神”，于是对“神”也就看得越真切，反倒越是怀疑神的存在。 倒是那些最底层的愚夫愚妇，烧香拜佛虔诚无比。 所以说神族高层也知道陈太元等人只是外界来的高手，哪怕修炼的是三清道祖的功法、信仰的是三清道祖的道法，但说到底无非就是实力更强的信徒罢了，和神族本身没有本质的区别。 不仅神族高层，连起义军高层也是这样。起义军的七个将军也有不同的意见，他们有的乐于接纳陈太元等人，让陈太元他们成为义军的一部分；有的认为只能做盟友，相互照应就行；甚至还有两个将军直言拒绝，认为陈太元他们是有危险的，为了避免鸠占鹊巢的不利局面出现，大家应该井水不犯河水。 但是这么一说，等于说明起义军内部也是存在分歧的，并非铁板一块。起义军嫡系和神族，神族内部，起义军嫡系内部……各种矛盾方方面面，乱七八糟。 陈太元苦笑：“就你们这种合作态势，怎么能成大事？难怪起义一直失败。” 总军师笑了笑：“都习惯了。我母亲当年做过两支义军的副帅，我祖母做过三支义军的总军师，结果呢，无一例外都失败了。” 感情，你们把武装起义当成过家家呢？！！！ 姐们儿，那是一条条人命啊！ 陈太元忽然开始怀疑，这些所谓的神族究竟有没有同情心啊。 总军师则无奈地摇头叹道：“我们也想赢啊，但总是没那个实力。但我们没放弃，一直在支持任何一支起义军，为的就是不停削弱古神教的实力。绳锯木断水滴石穿，总有一天能把它们磨死！一次起义不行，那就两次；一年不行，那就两年；一千年不行，那就两千年！” 陈太元目瞪口呆，你们这是神族版本的愚公移山吗？ 智商感人，但是精神可嘉啊。 不过更让陈太元感到惊讶的是，这个总军师说她的家世，似乎历代都是女人当这个起义军高层？ “很奇怪吗？”总军师反倒觉得不对劲了，“你们这个宗门，不也是这位沈仙长做掌门吗？” 啊？啊啊，忘了这回事了……陈太元讪讪地笑了笑，心道这大男子主义要不得，只顾着觉得人家奇怪了，没留意自己这边更是阴盛阳衰。 不过总军师也说出了其中的渊薮——她们神族本就是一个母系氏族社会！ 虽然也有父祖兄弟之类的称呼，但是在家里主事的一直都是历代女子。而且，婚配之后男方是住在女方家里的，沿用的姓氏也是女方的，在外面世界也就是俗称的“倒插门”。 而且这总军师的家族也很有些权势，竟然是神族三大家族之一。 所谓三大家族，指的是神族的伏家、唐家和虞家，历任大祭司都从这三个家族之中选出来。而这个大祭司，就是神族的最高领袖。 因为怎么说呢，由于在山里面延续了上千年，族群人数多的时候也顶多两万多人，人数少的时候只有万人，不可避免要近亲结婚，亲上套亲。到最后，这三大家族几乎占据了所有人口的八成以上，其余小姓氏已经不到二十个。所以选大祭司的时候，这三大家肯定占便宜喽。 当然，这三家也有嫡系和旁支之分。旁系还是没多少权力，只有嫡系一脉才可能继承家族长的位置。 而没有选上大祭司的两个大家族，其家族长也会自动成为神族的两大长老，算是大祭司的两个副手，有平衡的意思。 直到大祭司死了，或者因为严重错误而被赶下台了，才会重新选举。否则的话，大祭司就是终身制。 而根据平衡原则，其实大体上三大家族都是轮流充当大祭司的。这一任在伏家，上一任在虞家，而再上任大祭司就是总军师的曾祖母。 这位总军师其实有个很甜美的名字，唐青。她的母亲唐盈，就是现在唐家的族长，也是整个神族的两大长老之一。 “起义军的副帅是虞家的虞晶，她妈妈虞康平是神族另一位长老。”唐青说，“其实还是等于平衡啊，大祭司家族不便亲自参与。而且只派长老家族来，也等于显示出神族的超然在上，地位高于起义军。” 陈太元忽然意识到一个问题：“要是按照轮流坐庄的规律，下一任岂不是要你们唐家出任大祭司了？到时候，会是你的母亲？”