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    阿芙忒娜把清尘放在海岛上是让她做证人的，要她等待教廷派来的调查人员到来与拉希斯主教当面对质。洪和全做恶害人并且亵渎上帝，背后有拉希斯主教的纵容，阿芙忒娜早就不能容忍，可她虽然是地位尊崇的神殿骑士，却不能擅自处理教皇亲自任命的乌由教区的大主教。说实在的，她不过是教廷中一位最高等级的打手而已，职责是对外不对内的。

    阿芙忒娜将拉希斯主教的“黑材料”上报教廷，满怀希望地等待着教廷对背弃上帝者的严厉裁决。同时拉希斯主教也发了一份报告给教廷，当然是说阿芙忒娜坏话，有异端邪恶分子杀了教区的大神官，阿芙忒娜不仅不阻止还救了她。拉希斯主教不仅送出了一份正式的报告，在这份报告送达教廷之前，他还给教廷中负责东方传教事务的克里根红衣大主教写了一封秘信，信的内容外人就不知道了。

    阿芙忒娜与拉希斯互相控诉对方的材料送达教廷之后，迟迟未见动静与批复，阿芙忒娜很着急，拉希斯主教却一点不急，他似乎希望等待的时间越长越好。有一次阿芙忒娜想到海岛上去看清尘的情况，飞到大海中央的时候突然发现自己远远地被人跟踪了，立刻改变方向把跟踪者引走，没有再去那座海岛。事后阿芙忒娜猜疑拉希斯主教可能是想杀人灭口，特意找人跟踪自己并查到清尘的所在。为了防止因为自己的行踪而暴露清尘的藏身处，她干脆没有再去那座小岛，反正有吃有喝清尘在那里暂时不会有问题。

    要在亚特兰大洋中找到清尘，是真真正正的大海捞针，可没想到这世上还真有人神通广大把清尘给找到了。教廷暗中派出一批人漫无目的地地毯式搜索，也经过了二十三年前阿芙忒娜率队从天而来被一少年阻截的海岛上空，但梅先生暗中掩护使他们没有发现清尘。

    云中仙回到忘情宫外，告诉三少和尚清尘下落已经找到，但在回程遇见了昆仑盟主梅师兄，梅师兄已有安排叫三少和尚不必多虑。三少和尚当即南下又去找梅先生，可梅先生已经不在琼崖了，不仅他不在那两位一直在吵架的掌门人也一起不见了。三少和尚知道梅先生有了安排，以自己的本领恐怕还插不上手，可心里还是有点不放心，北上乌由准备到灯会上找风君子算一算。他北上的时候正巧白少流南下去淝水追杀洪和全，这两个人又走岔了。

    三少和尚是在野外以神行之法赶路，三天之后回到乌由，再过两天就是正月十五灯会了。而白少流可不像和尚那样赶路，他是坐飞机用了两个半小时飞到淝水市，洛水寒送他的那把铲子是有证件可以随身登机的，九孔响天螺自然也带在身上，神宵雕放在行李里托运。

    淝水也算是志虚国中部的一个大都市了，但此处是相对的经济欠发达地区，没有乌由那么繁华，倒是建立历史年代与文化传统要比乌由市久远多了。白少流无心观光，他是中午之后到达的淝水机场，天黑之后人已经悄悄的赶到离淝水市大约七十多公里以外的一个偏僻小镇。其实这个镇子不小，约有上万户人家，但却不是很繁荣，消息很闭塞经济也比较落后。镇子里没有电影院，甚至网吧也只有一家，天黑之后街上几乎就没有什么行人。

    这个镇叫作金田镇，是拜上帝兄弟会五大天王之一北天王韦和辉的家乡。韦和辉在这里早已没有亲人，登记的居住地也不在此地，因此也没人能够想到到这里来找线索。约两年前洪和全研究《白莲秘典》之时，按照秘典中的描述也想建立一处修行洞天，需要找一处风水宝地，就和手下几个骨干商量看什么地方合适。

    典籍记载，建造洞天需要找到山川灵秀地脉汇集、天地灵气充盈之地，还要建立法阵守护，同时拢聚这一片水土的灵秀之气为洞天中枢方可成功。这几个人恐没有这种神通能耐，但他们也在尽量尝试，各自绞尽脑汁去想自己到过的什么地方符合典籍的要求？可惜这伙人涉足过的名山大川实在不多，想了半天只有韦和辉就想到他的家乡那个地方不错，风景好水土也好，应该是建立修行基地的好地方。

    洪和全带人来实地考查过，发现此地确实灵气充盈，在此修行感觉更为精进。洪和全也没有见过真正的洞天福地，当然认为这就是要找的好地方。他通过手下人的名义买下了这镇子边缘几处宅院，互相打通连成一片，又以承包山林的名义买下了紧邻金田镇郊的一片山地丘陵，连着这一片宅院还建起了围墙，对外宣称这是个林场与果园。洪和全将搜刮来的不少钱财都投入到此处，这里面的辅助建设还没有完全成形，至于建造修行洞天那就更早得很。

    这一处秘密聚点是洪和全为将来修行大神通法术准备的，如果洞天结界能够按照《白莲秘典》的记载建造完成，那这里也是一个很好的庇护所。洪和全就曾经与手下的五大天王商量过，万一出了什么事不得不躲避风头的话，金田镇果园林场是个好去处。此事进行极为隐蔽，也只有他们几个人知道。小白逼问石和开，把这个地方给问出来了，他也认为洪和全十有八九来到此处。

    白少流来到金田镇并没有着急动手，甚至没有进入这个镇找地方住宿，他悄悄在镇外丘陵中的野地中待了几天几夜，暗中观察那处林场。白少流是来杀人的，同时也要夺走《白莲秘典》。有了这个打算就不好让巡捕司插手，抓人只能自己干。