花皮文学网 - 玄幻奇幻 - 惊门在线阅读 - 第1476页

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    成天乐本打算采得心髓焰之后,再从美国北上进入加拿大,在那万里冰封的广袤原野中定坐涵养气息,待到春机萌发之时试着能不能采得菁华气。不料今日在这个隐蔽的洞厅中,竟有一枚炼制好的风之魅舞收存了一缕菁华气。

    菁华气是无形之物,没有体积的概念,要时刻以大法力将之凝聚收拢,否则便会散于天地间,普通的容器根本装不了它,而风之魅舞中的神术空间倒是最合适的。风之魅舞只可以存放物品却不能收存任何生灵,但菁华气并非生灵,只是万物生机的精华凝聚。

    这枚风之魅舞中并没有收存其他的任何物品,就是一缕菁华气弥漫在整个空间内,成天乐施法感应到它,因此陶宗恒等人才有了方才那般特殊的感觉。

    沈四宝惊叹道:“见识的玄妙越多,就越觉得自己的见识太少,世上竟有菁华气这种东西,今天又是大长见识啊!……可是我越琢磨越觉得不对劲,成总此番远游要找的菁华气,恰好就在这里出现了。有人在好几年前来过,明明取走了那么多东西,却留下了风之魅舞收存的菁华气,难道是安排好的吗?”

    陶宗恒看着神坛上的十字架道:“难道冥冥中真有天意吗?我觉得这简直就是上帝开的玩笑!那幅古图得自一间密室,它夹在十字架前面的一本《圣经》里。然后我们寻着古图的线索找到了这里,又在祭拜上帝的神坛上发现了它。”

    小韶:“神坛上还有一本书,可能记录了此处的来历,打开看看不就清楚了?”

    这本书很厚,特制的皮质纸张经过了神术的凝炼,二百多年后仍保存完好,封面上烙着一个鸢尾花标志,翻开后里面的记录是用法文夹杂着拉丁文书写。成天乐与小韶认识法文,陶宗恒也认识拉丁文,几人拼凑着解读了这份文件。

    这个密藏的门户建在一处庄园的地下密室中,其遗迹就是小韶在工地里发现的那片青石铺成的地面。哪怕在当年,普通人就算进入那间地下密室,也发现不了神术法阵的存在,更别提开启门户到达这个隐秘的岩洞。

    庄园的最早的主人是三百年前的艾瑞克兄弟,他们是出身欧洲波旁王室一个分支的世袭贵族,拥有爵位头衔却失去了封地。这对兄弟还有另一个身份,是教廷的神殿骑士,拥有上帝所赐予的本源力量,那一对铠甲和阔剑就是他们带来的。

    艾瑞克兄弟是受邀而来,同时也有教廷的指派,专门对付这片在当时看来尚是蛮荒大陆上的邪恶力量。自从中世纪之初,掌握上帝所赐的本源力量、指引通往天国道路的神术教廷,与世俗间那个神权教廷分离之后,他们并不直接介入普通人之间的战争与征伐,但与之还有着千丝万缕的联系。

    艾瑞克兄弟掌握了不可思议的神术与法力,但这个世界上还有另一些人也拥有这种手段。这些人愚昧无知,甚至不知道上帝的存在,他们也不清楚这种力量的来源,甚至会滥用它伤害上帝的子民。在这种情况下神殿骑士们就会出手,要么消灭对方、要么令对方向上帝臣服。

    进入北美的殖民者遇到了一些麻烦,征服的过程中遇到了这种传说中的邪恶力量,于是艾瑞克兄弟受邀来此。他们为了上帝的荣耀浴血奋战,斩杀了无数邪恶的存在,立下了赫赫战功,也积累了巨额财富,在此地建造了一片庄园,这个洞厅就是收藏特殊战利品的密室。

    所谓的特殊战利品,大多是对施展与修炼神术法力有帮助的东西,包括从那些野蛮的原住民部落以及各种邪恶生物那里收缴的宝物。艾瑞克兄弟的后人继承了这座庄园,也掌握了本源的力量,后来又卷入到另一场战斗中。那是与异端教派的争斗,对手主要是英国人,在这片大陆上,他们最终战败了。

    英法之间曾为了争夺这片大陆上的殖民利益开战,卷入了不少原住民部落互相厮杀、成为他们的炮灰,大战结束后又各自绞杀当地的原住民部落。在这个过程中仍然有各种所谓邪恶力量的出现,艾瑞克兄弟的后人也参与了,到了晚年却感觉很迷惘。

    艾瑞克家族最后一位掌握了神术的骑士,曾在这里向上帝祷告。他开始疑惑祖先是否真正在维护上帝的荣耀,而他这一生遇到的很多对手,也同样宣称是代表上帝而战。还有一个祖先留下的问题——上帝为何要赐予那些邪恶生物以力量?

    虽然教廷对于这个问题早有答案,是用另一种方式解释的:上帝唤醒骑士们本源的力量,就是为了对抗世上的邪恶。但他仍然感到有些迷茫,希望有一天上帝能够来到这里,解答他曾经的困惑。

    艾瑞克家族的骑士血脉到此人手里就已经断绝了,他的后人中已无人再能唤醒上帝所赐予的本源力量。

    这处密藏就从此被封存了,至于其中收藏的战利品按照封存者的遗言,希望能留给代表上帝荣誉而战的骑士英雄们。至于还有一件最珍贵的礼物,则是敬献给上帝的,就是那枚风之魅舞中的神秘物质。

    艾瑞克兄弟的老师,是教廷中一位境界高深的大神术师,也曾来过这里。他可能是对传说中的青春之泉感兴趣,企图复制那神迹,最终没有成功,只留下了这枚风之魅舞,其中的神秘物质就是在北美丛林中采集的。

    这本书的每一页都很厚,所以页数并不多,很快就翻到了最后。以上是记录者所书写的大概内容,而陶宗恒等人对此也有另外一些见解。