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成天乐用天然温泉水舒舒服服泡了个澡，未必是把身体洗得更干净，但形式本身也很重要，它就是一种涤除杂染的象征，否则各宗门也不必打造金册制定各种仪轨了。焚香净手、沐浴更衣，成天乐点的是寒针翠燃香、以玉龙烟化入温泉洗髓，然后就在静室中定坐。 自姑苏至此山村，一路穿行万里，此刻万里画卷皆在元神中徐徐展现，所遇种种一幕幕重现，直至宁静归元。成天乐刚刚堪破脱胎换骨心境，此时的修炼也是一种巩固，凝聚天地灵息助长神通法力。也只有到这种境界才能如此行功，在他还没有过索桥时尚且做不到。 如此心境，宛如生命的诞生之初，仿佛已孕育圆满、随时会破胞衣而出。 行功至后半夜，成天乐进入画卷世界又见到了小韶。在姑苏人烟风景里、山水灵韵的环绕中，他吃了一惊。 “小韶，你鲜活如斯！”成天乐握着小韶的手，竟冒出来这样一句话。 小韶伸出另一只手将他的手握在双掌心，含笑道：“你见到的一直就是我，难道我以前是假的吗？” 成天乐：“今天的你，不仅仅是这画卷世界的山水神韵，也真真切切拥有了属于自己的形神。” 小韶脸色微红道：“与其说是属于自己的形神，不如说就是灵体之人身。……只可惜，我仍在这画卷世界里。” 发生了什么事？小韶竟已拥有脱胎换骨成就，就连换骨劫的考验也在短短时间内度过了，她此刻的修为已在成天乐之上。前段时间小韶曾对成天乐说，这画卷世界变得越来越鲜活，实际上也是她自己在发生变化，所以感受与以往不同。 在成天乐的怀中，小韶从来都是一个真正的、真实的人，但今天与以往又有玄妙的不同。小韶不仅是姑苏山水神韵之灵，她已经超脱灵体而凝聚了人身，与画卷世界中所有生灵都不太一样，她是真正完整而独立的自己，并非映射人间风景的推衍。所谓鲜活，不仅是指她在成天乐元神世界中的存在，更重要的是她自身。 成天乐感慨万分道：“你不仅是这姑苏世界的神韵，这世界也成了你的风景。”然后将她搂在胸前，那种温软的感觉前所未有。 小韶在怀中道：“我是你的风景，你也是我的。” 这话没用神念，成天乐却完全能听懂。他这一路的修行见证与种种感悟，同样也属于小韶，小韶也堪破了脱胎换骨的心境。但她的情况和成天乐又不一样，早已修炼多年，随即就度过了换骨劫。 成天乐：“可是我还没有找到让你走出这画卷世界的办法。” 小韶：“但我们毕竟离成功更进了一步，脱胎换骨，我仍然走不出画卷世界；可是不脱胎换骨，我则不可能走出画卷世界，这便是我今日的感悟。……傻乐，你自己还进不来呢，那是你要求证的。” 小韶为何说成天乐自己还进不来？以她如今的修为，已经感应的非常清晰，这画卷里的山河仍只是在成天乐的元神世界中展现，成天乐本人还是定坐在那妖修村落的小楼中。迄今为止，成天乐与小韶之间所经历的一切真切如实，但在某种意义上仍只是一种神交。 一个人怎么可能真正走进一幅画呢？就算他“进”去了，也只是修炼中的一种意境、精神世界的感受，反射给身体拥有完全真切的感觉。可是小韶能在画卷世界中脱胎换骨，则至少说明了两件事，以成天乐如今的心境与眼界，不用去多想，自然就明白了。 首先这画卷世界已非纯粹的人烟风景映射、元神才能感受到的世界，它自身完全能以实有的方式存在。若非如此，小韶是不可能在画卷世界里脱胎换骨的。脱胎换骨成就不仅要在元神定境求证，它也是实实在在原身超脱，小韶是真的，那么这个世界就是真的！ 灵体可以存在于依托元神感应的意境世界中，而脱胎换骨，并非意味着凌驾于众生之上，却象征着超脱了出身所限、有俱足之神通。灵修当然可能有此成就，比如訾浩将来若继续修为精进，也可以求证脱胎换骨、凝聚真正的人身。 可是小韶想突破此成就，必须在真正的世界里才行！小韶当初得知“真相”之后，希望能走出画卷到现实世界中，除了想阅历人世，她也明白这一点。可如今的状况出乎意料，小韶并没有走出画卷世界，却仍然脱胎换骨，不再仅是灵体。 小韶的修行求证，也说明了另一件事，那就是成天乐应该可以进来，原身形神真正的进入画卷世界。可是成天乐怎么进来呢？他们还不知道，也许是修为境界未至，也许是这件神器的祭炼未足，因此找不到门户。 这幅画卷的妙用是伴随着成天乐的修炼过程层层打开的，其实成天乐很清楚，当初的画卷世界并非如此，如果小韶不走出画卷的话，是不可能求证脱胎换骨的。可如今她却做到了，只能说明画卷世界也在演变。 神器妙用只是提供了一种可能，成天乐祭炼神器的过程才将这种可能变成了现实。而如今画卷就融合在成天乐的形神之中，成天乐本人尚无脱胎换骨成就，那么对画卷的祭炼也尚缺火候，他本人也无法真正的进入，这是一层尚未打开的妙用。 成天乐这一路行游，以人烟山河祭炼形神中的画卷，小韶首先感受到了。成天乐勘破脱胎换骨心境，这个世界鲜活实有，小韶便拥有了脱胎换骨成就。现在，时有的画卷世界与外面的现实世界之间仿佛还缺一道门户，成天乐还没有打开。