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云乡长怒道：“净扯淡！难道他不当书记就能大成了？乡里明明有秘书，报告也不用他写，没事去开个会、发个言就行了，有多难的事啊！而且他的好处少了吗？药田里的饵药，凡是适合他用的，不都是让他先采？修炼上遇到什么问题，诸位大成妖修都会开口指点。 就是看尤三籁平时游手好闲，我当初才让他去做这个，不然的话，他将来想求证大成更难！你们看看凌水芝道友，人家既是妇联主任又兼卫生所长、计生办主任，还是宣传委员、工会主席，前年不是一样玄牝大成了？” 凌水芝插话道：“大长老啊，不是我想干这些，但我们现在以一个民族乡的形式存在于世，这些形式上的事情就必须有人去做。而且我虽然挂了这么多衔，其实根本没什么日常工作要操心，但是书记就不一样，就算乡里没事可是外面的事实在太多啊！ 依我看来，这次事情的发生，主要在于大长老不够决断。您心里明明知道都有谁能干，早点定下来指派一个人，再设法疏通一番也就没这事了。我们还是第一次遇到这种情况呢，希望卢家兄弟在桥头不要做得太过火，事情搞大了，影响也不好。” 第746章、轻车驾熟路，送马归来山 云冲漠虽是乡长，但在没有外人的时候，大家仍然习惯于叫他“大长老”，他是这里的妖修实际上的领袖。此地世代有妖修聚居，传承已有千年，主事者被称为大长老，负责带领群妖祭拜传说中的祖师，也相当于一个部落大祭司的身份。 武陵乡的“党政领导班子”，主要是给外人看的，有些必需的世俗事务当然也是由他们处理，在其位就司其职嘛！可是由于此地的特殊情况，平时需要操心的事实在有限，以他们的神通修为，有些日常事务也不算什么烦劳。 另一方面，此地妖修间重大事务如何处置，自古以来都由长老会决定。长老会的成员自动产生，就是此地全体大成妖修，比如凌水芝前年玄牝大成后，就自然进了长老会。云冲漠担任大长老已有近百年，当然了，他曾换了好几个身份与名字，如今还是武陵乡的乡长呢。他也是此地如今修为最高者，已是一位脱胎换骨的妖王。 听凌水芝如此说，云乡长仍面带怒容道：“我早在两年前就定了最合适的人，让他先进党委班子准备着，我可是一点私心都没有。但那小子自己坚决不愿意干，而且去年还修为大成了！你们这些人又是能躲就躲，我总不能强逼谁吧？我本以为不会有什么问题，结果还真有人跑到这里来当书记，看样子我们原先疏通的关系没发挥作用啊。是我失算了，第一次碰到这种状况。” 乡政府秘书兼司机兼交通员江锦鳞插话道：“我虽不是长老会成员，但也看得清楚，其实这事也不能怪大长老啊。县里组织部门明明答应得好好的，让我们当地再推选一位书记，结果突然派了一个王崇庆来。据说是市里面领导的意见，居然莫名其妙盯上我们武陵乡了。 那王崇庆就是想要个民族乡党政一把手的实职、在履历上镀镀金，而恰好只有我们武陵乡有实缺。这些年在大长老的带领下，我们的决策从来就没失误过，比如当初确定民族成分、升村为乡，都是英明之举。但凡事毕竟有利有弊，有些麻烦我们也应该早就能想到。” 武陵乡是一个民族自治乡，想当初解放后确定民族划分时，就由云冲漠拍板决定，村子里的全体妖修都报了白族。一方面从出身来看，他们确实很“白”；而另一方面，这个村子自古以来确实也有一些白族的生活习俗。事后看，这个决定是无比英明的，能够享受不少经济、文化、教育、卫生等方面的优惠或宽松政策。 后来也是云冲漠拍板决定，向上级提出申请，此地由一个自然村升格为一个民族乡。中国的民族自治地方有自治区、自治州、自治县三级，而民族乡是一个补充。少数民族聚居地域较小、人数较少之处，不宜建立民族自治地方的，可以建立民族乡，云大长老就是抓住了这条政策。 作为一个乡，就有完整的基层政府职能了，很多事情都变得非常方便。举一个小例子，给当地“新出生”的居民开准生证、上户口、发身份证，武陵乡自己就能办了。但凡事有利有弊，比如虽然按规定乡长、副乡长等政府干部要在当地少数民族公民中选拔担任，但是党委书记还是上级指派任命的。 武陵乡的居民神通广大，也自有办法搞定一些事情，不会让外来的普通人贸然闯入这里，可如今出了点小纰漏，王崇庆跑到这里来当书记了。而且此人也是一位白族干部，他的父亲是汉族人，母亲是白族人，身份证上的民族填的是白族。这个任命倒不违反规定，但多少有些出乎武陵乡众人的意料。 这时，邮政所长兼文化站长兼小学、初中校长陈玄同说道：“孔琦那小子就曾经建议过，我们应该培养一批人去走上层路线，把县里要害部门的位置都占住，最好也要占据市里面的领导位置。他说这样武陵乡就会清净了，这也是我们应该走的发展路线。” 凌水芝嗤之以鼻道：“我们中能干这些的总共才几个人啊！有这份世间见知的妖修，谁会愿意烦这种神，说这些话无聊不无聊？现在连个乡书记都没人愿意顶上，还要选派人去县里、市里当上领导，把天下都当成武陵乡了吗？他的脑袋是怎么想的，话说得倒轻巧，他自己怎么不干啊？有能耐现在就回来，我们把那王崇庆打发走，让他孔琦来当书记！”