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    只要本事足够大，锁住妖物的神通变化有很多办法，但石野说得也对，仅仅从缚灵印这种手法来看，成天乐运用之精妙确实独一无二的。这缚灵印可能就是玄妙观的独门秘法，是人间修士练来对付妖修的，而成天乐则是习得这门秘法最特殊的一个人。

    他以人身而玄牝妖丹大成，原身就是人身。所以他非常清楚缚灵印的玄理所在，施展此等秘术时能与自身神气变化相呼应，对付各种妖修皆得心应手。就算是曾经的玄妙观弟子修习缚灵印，恐也不如成天乐运用的这般神奇。

    成天乐很谦虚地答道：“独步天下万不敢当，我只是修行经历比较特殊而已。”

    履谦很感兴趣地问道：“成总的缚灵印是从哪里学到的，方便告知吗？”石野此时也望着成天乐，似乎想看他怎么回答。

    成天乐实话实说道：“这完全出于意外，数百年前有人将法诀以神念心印留于山塘街的七座石狸像中，我路过时伸手一摸，结果就……”

    石野呵呵笑出了声：“这件事我也清楚，当时我就在山塘街，已经快六年了吧！”

    履谦亦起身拱手道：“多谢成总如此坦诚！”他为什么要谢，因为成天乐说话时亦以神念将缚灵印传授给他与石野。

    石野也点了点头道：“多谢成总，可为我师啊！……履谦，你对这门缚灵印秘术有何看法？”

    履谦闭目良久，似是在体会其中的玄妙，过了一会儿才睁眼答道：“我只是得到了秘诀，尚未修炼。但感悟其玄理，确实独具匠心，它应该配合玄妙观的正传法诀修行，才能发挥最大的威力，仅有这套应用手法是不够的。

    但对于成总来说，却另有妙法发挥缚灵印的威力，甚至能超出玄妙观传人所掌握。从其玄理来看，是束缚神通法力封印其变化。我也了解缚神印之术，它主要针对灵鬼之修，但这缚灵印主要针对妖修，与之玄理相通、妙处不同。”

    石野点了点头道：“我还见识过驭神之术、专侵神魂，若中其术，就似身体不听大脑使唤、形神相离。其更近一步的玄妙运用，也能让妖物暂时施展不得原身变化。凡此手法不一而足，但今日所说的缚灵印，倒是最精专于镇妖，不愧为镇妖门秘法。”

    成天乐挠了挠后脑勺道：“原来我所学的缚灵印，就是镇妖门的秘术，而我如今却成了万变宗的宗主。镇妖门传承法嗣已绝，仔细想想令人非常遗憾啊。”

    石野说道：“这当然是遗憾，但千年以来人间憾事极多，这里就是人间，我们便是凡人。”

    成天乐：“我听说如今昆仑修行界有十三大派之说，假如百年前至今玄妙观一派宗门传承未断，那么如今是不是就是十四大派了？”

    履谦愣了愣，然后笑着点头道：“好像还真是这样！玄妙观自南北朝末年创派，千年以来虽高手辈出，有出神入化修为的前辈亦曾不少，但并无一人飞升成仙，这也是一大憾事。它自创派之初至清末民初，宗门传承一直未绝，若是能延续至今，那么如今昆仑修行界当然就有十四大派之称了。

    可是无论十三大派也好、十四大派也罢，只是一种传承说法，并不意味着这些门派就有多么强大。比如忘情宫超然于两昆仑之外，并不在如今的十三大派之中，但石野盟主在世间新创了三梦宗，也是忘情宫的渊源。”

    石野接着说道：“玄妙观一派虽已不在，是憾事；但如今苏州万变宗兴起，亦是幸事。在我看来，万变宗某种意义上就是继承了玄妙观，只是缘法不同。听说成总曾在喜马拉雅深处见到莲花生道场遗迹，那处道场早已无存，可莲花生留于世间的传承并未消失，消失的只是某一支宗门而已。”

    成天乐挠了挠后脑勺问道：“石盟主，你说万变宗继承了玄妙观？人家是专门镇妖的，我可是专门指引妖物在世间修行的！”

    石野又呵呵笑道：“你已将玄妙观秘术缚灵印修炼得独步天下，这就是渊源。所谓镇妖，目的又何在呢？其实像成总这么做，在如今也许更合适。……履谦，玄妙观的匾额上写的是什么字啊？”

    履谦答道：“方才已经说过了，如今的游客们都能看见，是‘妙一统元’四个字。”

    石野又问道：“那么万变宗的门楣上，刻的又是什么？”

    履谦答道：“曾拜山的江湖同道都见过，是‘万变有宗’四个字。”

    石野笑着一拍桌子：“这不就是了嘛！‘妙一统元，万变有宗。’分明就是一篇文章的上下句，世事玄妙如此。”

    第692章、知己知彼，百战不殆

    石野用玄妙观的大殿题匾与万变宗的门楣刻字形容这两派的渊源。履谦神色微动，似乎在回忆与思索着什么，过了一会儿才开口道：“还有一件事，石盟主与成总恐未曾听说。正一门唐代祖师刘海与玄妙观众高手相交甚密，也曾在一起切磋论道。他所留下的一篇手记中，曾提到玄妙观中有一套妖修法诀秘传……”

    刘海就是民间传说中的刘海蟾，他是正一祖师梅振衣的亲传弟子，在过去，民间还经常能看到以“刘海戏金蟾”为主题的年画。刘海所生活的年代，环境与现代社会完全不同，城郭之中虽人烟稠密、中原至江南有大片锦绣繁华地，但以现代人的眼光来看，大片郊野仍是地广人稀，很多地方就如蛮荒。