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史天一此时焚香沐浴已毕，正在静室里定坐清心，等待明日正午履世开口提示吉时、并在引他下楼。 其余众人也焚香净手进入藏经阁，各自翻阅典籍，大家都很安静没有发出太多的声音。成天乐则恭恭敬敬将那金册请到了香案上，刚刚在楼下说黄金的事情，到了楼上就发现所谓的金册竟然真就是黄金打造的！它看上去像一本大开本的厚书，端起来却上百斤重，假如没有神通修为，一般人双手平展还真拿不动。 不仅书的封皮是金的，里面的内页也是纯金质地，就如杂志画册所使用的铜版纸那么厚，经过了奇异的法力炼化，能像普通书页一样翻卷阅读，却有着特别的弹性和韧性，上面的字迹都是以法力烙制，并伴随着御神之念。 此书普通人无法损坏，若是以法力想强行撕去其中的一页，那么所有的内容都会损毁。想在上面增删和篡改更不可能，这么做也会毁掉整部金册。所谓御神之念，与普通的神念不同，它是以法力赋予这金册字迹中，阅读者以神识感应时，自然能够接受到其中蕴含的信息，就相当于这些文字的神奇注解。 怎么形容读这本书的感觉呢？成天乐有随言入境神通，可以在描述一件事情时，让人自然就能听见、看见相关的场景，那么这本书也有这种妙用。它首先记录的是题龙山门规，与昆仑修行各派大同小异，这是必然的，否则也不会被认可。成天乐在门规的最后也看见了散行三戒以及共诛戒，并且有神念的注释讲解。 再往后翻，则是各种典礼仪轨，包括入门受戒的仪式、与同道结缘的讲究、拜山待客的规度、门中弟子日常的礼仪、祭祖的仪呈、弟子大成之后的庆祝方式等等等等。成天乐原本只需查阅掌门即位升座典礼就可以了，但他却从头翻到了尾，仔仔细细看了全部的内容，包括那些神念信息都记在了心里。 这些都是万变宗所缺的，有很重要的参考借鉴意义。缺乏传承沉淀底蕴的遗憾，就需要通过开创者的积累去弥补。成天乐翻阅金册的时候就已经暗自决定，回去刻召开宗门会议，商定编制万变宗自己的宗门三典…… 器物谱和族谱立刻就可以弄，反正那是需要不断补注和续写的，但金册一定要谨慎打造，定立之后就不可以随意修改了。否则的话，门下弟子遇事也不知道该怎么做，同道往来也不清楚该怎么和你打交道，不能今天这样明天又那样，各种事情该怎么办都需心中有数。 第656章、慎之珍之，恭谨其事 宇文掌门还提到了一部叫《饵药丹典》的东西，应该是除了宗门三典之外最重要的典籍，万变宗也应该弄一个。别的不说，陆吾神仑丹的丹方就足以震惊天下了，而各种灵药的来历、产地、采集与炼制方法、有什么单独和其他的用途，都可以在这部丹典中记录，也是将来重要的传承啊。 以成天乐的修为，读普通的书速度是很快的，一目十行印入元神即可，然后再去仔细回味，如果仅仅是介绍性的资料，那么看完了也就记住了。但是这样一部金册，他却不可能读的太快，要伴随着御形之念印入元神清晰展现的过程。 比如掌门即位升座的典礼，用的是简练的古文描述，但就算是看不懂这些字的人，若有修为也能明白是怎么回事，御神之念中就伴随着演示的场景，包括各种细节，同时还有对这些细节象征含义的讲解。读完之后，成天乐勉强就可以当一位合格的主祭了。 这部金册很沉很厚但页数并不算太多，可成天乐足足用了三个时辰才将它翻完，时间已过了半夜。若只仅仅是为了查阅掌门升座即位典礼，对于一位已度真空的大成修士显然耗时太久了！但藏经阁中的诸位同道也清楚这位成总的底细，并不点破什么也不去打扰他，各自静静的翻阅别的典籍，只有丹果成偶尔好奇地望他两眼。 成天乐将合上金册之时，感应到最后的御神之念，告诉他该怎样合上金册——居然还有这种讲究！ 这御神之念就相当于有人在对阅读金册者施展“随文入境”神通，金册本身只是一本书而已，其中蕴含的法力来自于留下御神之念的题龙山前辈。每当有人以神识感应翻阅一次，这凝聚的法力在无形中便耗散了一分。 虽然变化很微弱，这部金册也可以反复阅读很多次，但那凝聚的法力总有耗尽的一天，那么届时御神之念也就消散了。所以后世弟子每次翻阅的时候，如有可能，便重新施法凝聚其中，增加其可阅读的次数。但是这一点，只有突破真空妙有之境的高手才能做到，普通弟子只能去翻阅而已。 重新将法力凝聚于金册，有点类似于符箓之道，所不同的是，这其中的符是早已经画好的，每个字都有某种符意，施法者并不能改变它，只是在继续维持它。这需要了解打造这部金册的手法，而最后的御神之念中也有讲解，告诉成天乐该怎么做。 成天乐微微闭上眼睛，手扶金册施法，凝聚法力于那御神之念中，过了片刻才将这部宗门传承典籍恭恭敬敬放回了原处。他已明白金册为何要用黄金以法力如此打造？你可以认为黄金很庸俗，但在人世间它就象征着贵重，金册定立便不可以修改，若想改变其内容必须熔炼原先的金册重新打造。 这么做本身也象征着其中的内容必须得到尊重，定立之时，每一条、每一字都要恭谨慎重，不可有丝毫的随意。成天乐已经决定，将来打造万变宗金册的材料就用寒金，也就是落雷金抽取雷电精华后剩下的天材地宝，可以炼制飞刀飞剑一类的法器。