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宁浩挨在他旁边，一眨不眨地盯着荧幕，全身都已绷紧，这个二十六岁的年轻人正经历着褚青二十二岁时经历的故事…… 片子开头，是条横贯画面的乡间公路，灰色的天光和蒙了雪的土地，以及一棵很突兀的歪脖枯树。 接着，一辆三轮车自路上驶过，司机唱着高亢的民间小调。车里还坐着个和尚，戴了顶破棉帽子。 现在国内独立电影界有个共同的认识：凡是褚青插手的电影，硬件肯定特漂亮。画面，声音，剪辑和节奏，保准清晰流畅，区别于那些模糊不清甚至连说话都听不懂的作坊片。 这部也不例外，开篇寥寥数笔，便把晋中乡下的那种荒芜破败表现得淋漓尽致。 “这真是用DV拍的？” 娄烨看着那画面效果，表示非常怀疑。 “是啊，不过后期做得费劲，钱没少花，快赶上拍摄成本了。”褚青道。 “哦……” 他微妙地应了声，心里平衡了点。 现在这帮导演，就没有看得上DV的，胶片才是王道。你让折腾一年的《紫蝴蝶》跟半个月就搞定的《香火》比，搁谁谁不爽。 南小寨村，是一个户户养羊杀羊的村子。 村里有座破庙，庙里有个不太清净的和尚，从一开始就不是很纯正的信徒。他会抽烟，会吃油荤荤的方便面，也会跟杀羊的屠夫开女人的玩笑。 但是，和尚信佛。他一再强调全村是杀羊的，所以一定要有座庙，他信因果报应，信自己的职业，信佛祖可以保自己的生计。 然后，那尊佛像塌了。和尚开始不安，想尽办法把佛像修复，以保证自己的生计和信仰。 他先去县政府的宗教科，负责人推脱说没有钱，可为教堂修缮的资金却分毫不缺，因为教堂送了礼。 和尚又去了二表哥那里，虽然经营发廊的二表哥像是有钱人，他却没开口相借，因为那发廊是卖淫的场所。 和尚又想起了发达的大师兄，大师兄在县里的大庙，果然气派，人却很吝啬。 再然后，和尚化缘筹款，被警察逮住，碰到几个妓女要为他捐钱，而且遭流氓毒打。 发展到这，和尚终于堕落了，他开始摆摊算命，用十几块钱的地摊佛像给人家开光祈福，终于赚到了三千块钱。 而当他铸好了金光闪闪的新佛，正志得意满时，政府却告知要修路，寺庙必须拆掉。 片尾的设计很巧妙：在画着大大“拆”字的庙墙前，和尚凝视远方，喇叭里放着诵经声。画面逐渐变为大远景，这是一个侯孝贤式的空镜头，不去拍人，而是对着惨淡的黄土地。 “哗哗哗！” 影片结束的一瞬间，全场观众的掌声响起。 这掌声带着五分惊喜，五分致意，为在平行单元发现一部好电影而惊喜，又为创作者无与伦比的真诚态度而致意。 话说今年戛纳的作品质量普遍偏低，且充斥着自嗨式的浮夸，甚至出现了《棕兔》这种集体退场，全影评人往死里喷的变态电影。 因此可以想象，当他们看到了一部特诚恳的片子时，心情有多么的愉悦。 “别发呆，快点上去！” 那边主持人已经拿着话筒介绍了，宁浩还不知所措地坐在那儿，褚青便使劲推了他一把。 “啊？好！” 他慌乱地点点头，手脚僵硬地走上台，跟观众摆摆手。 “哇哦！” 见导演露面，底下人愈加欢实，连带着欢呼声一并沸腾。 褚青没跟上去，好笑地看他生疏地与观众互动，忽然觉着这也不仅仅是部商品，同样具有美妙的成就感。 “……” 娄烨和王小帅却颇为复杂地盯着这位后辈，老实讲，他们没怎么瞧得上宁浩。但此刻，他们又不得不承认，起码在讲故事的能力上，对方远超自己。 不仅这两位，那些国内媒体也纷纷惊奇：因为太难得了，他青涩，审美独立，不同于第六代的任何一个，完全是一种新的叙事风格与技巧。 若说他开创了第七代，那未免太夸张，可所有人都承认，这个年轻人非常值得去期待。 …… “哎浩子，我怎么有点没看懂呢？” 热热闹闹的发布会后，在回酒店吃饭的路上，褚青忍不住问道。 “青哥您逗我，您都看那么多遍了，这会说没懂？”对方以为是开玩笑。 “没跟你逗，就那个结尾，我以前老觉着那和尚挺悲伤的，可今天看又觉着他特无所谓。” 褚青品了品感想，转头又问娄烨：“您说呢？” “我感觉他应该是一种信仰的丧失，被世俗同化了。”娄导道。 “我倒认为那和尚很迷茫。”王小帅持不同意见。 “不对不对，他学会了新的谋生手段，以后不愁吃穿，不愁香火钱，所以不应该迷茫。”娄烨立即反驳。 “一个人失去信仰不可能异化得那么快，肯定得有个迷茫惶恐的过程。”王小帅丝毫不让。 “行了行了，咱们别吵吵！” 褚青头疼，赶紧劝架，又轻轻踢了下宁浩。 那货才反应过来，道：“我写剧本的时候，是写他迷茫的，可后来实际一拍，发现用另一种方式处理比较好。呃，其实按佛家的话说，你看他是异化，便是异化；你看他是坚执，便是坚执。”