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仆从没有必要骗她。 那就是真的！ 黛丽德公主充满了好奇。 多么神奇的事，冰块能制作！ 如果让爸爸知道，一定会很高兴，他最怕热了。 等精致又美味的冰淇淋端上来，她决定找神使谈一谈，希望神使能准许她的仆从跟随神使的厨娘学习厨艺。 她可以用金币作为报酬。 不，神使可能并不会喜欢金币，毕竟神使说过金银俗气。 或许宝石？ 她想。 和她怀着一样念头还有财富神殿大主教，从茶杯茶叶到桌椅屏风到粉笔冰块，甚至扫帚厕纸，他的灵感源源不断。 他几乎已经想象到这些东西变成金山的情形。 他相信两位神使和其他人不同，他们会赞同他的想法，否则不会专门划分出商业街。 看得出来，两位神使是想要将长安镇发展起来。 也许他们想要在凡间打造出一个神国？ 财富神殿大主教猜测。 不过他并没有其他大主教“十二神地位危机”“神殿未来存亡”之类的担忧。 这和我有什么关系？ 反正不管如何排位，财富神殿永远处在末端。 他不在乎的想。 只有金币是最真实的。 财富神殿大主教自认早就看透了人生的真谛。 在品尝完仆从送来的美食后，他决定找两位神使好好谈一谈。 不过在这之前，神使派人送来了邀请函，邀请他们一起观看晚上的七夕舞台剧。 第32章 三十二、分析 书房里，时玉将代表一众王子的签牌分别插在大观园和街道上。 这帮王子在错过黛丽德公主后, 一部分选择留下来逛园子, 一部分去追大主教们, 然而没有马车没有马，光凭两条腿, 没走多远就回来了。 “贵族，娇贵的种族，简称贵族。”时玉吐槽。 还有黛丽德公主几个, 坐船转了一圈就回来了, 压根没有在码头停靠, 更不用说去商业街游逛。 两人的安排成了空。 失误了。 是他们小看了这个世界的等级沟壑，贵族怎么可能踏足平民所在的地方, 如果不是有神使这个噱头, 恐怕这些王子公主这辈子都不会来这里。 霍辞将那支代表蜜金帝国属官的签牌插到居民区上：“也有聪明人。” 跟随来的七个属官, 只有这个叫杰森的脱离王子公主队伍, 直奔居民区了解情况，完全没有贵族架子。 时玉却不怎么看好：“他们没来之前我还抱点希望, 现在我看悬, 你瞧这些王子公主, 连走几步路都不愿意, 靠他们了解民生改善疾苦, 还是算了吧。” 从这些王子公主的行为就能看出来这个世界整个上流贵族的态度，他们高高在上，根本不屑或者说根本无视下面的平民百姓。 不能说这些王子公主多么傲慢残暴, 相反，看得出来黛丽德公主是个单纯善良的女孩，但他们从小生长的环境，接受的教育，让他们无形中习惯了必须要与平民区分。 其实这并没有什么，从古至今，哪怕到了现代依旧有阶级存在，否则不会有X二代这个词出现。 但可怕的，是他们根本没有关心民生的意识！ 华夏古代有水能载舟亦能覆舟的认知，不管朝代更迭，上层总归有为百姓谋事，而非一味压榨。 这个世界不同，贵族完全不会在意这些，他们不会想到因地制宜恰当耕种，不会改进农具，不会修渠修路，更不会有什么为民请命申冤的念头，只有无止境的税收压迫和剥削。 知识完全被上层贵族垄断，平民压根没有燕雀安知鸿鹄之志的认知，即使有人觉醒，也没有能够进一步学习跨越阶层的机会。 在贵族看来，平民只是为他们劳作、为他们维持优渥生活的养分。 尤其农奴奴隶在他们看来就不算人，甚至一些自由民也这么想，贵族瞧不起自由民，自由民瞧不起奴隶。 时玉敢保证，如果他跑到城里宣扬人人生而平等，大家应该奋起革命，为自由斗争，流血流汗，肯定会被当成疯子，然后被告发，教廷或者骑士出现，将他带走。 他深深怀疑那些所谓的邪教徒，其实是觉醒的平民。 偏偏这些王子公主，是这个世界的掌权者，他们很快会掌管一方领地，然后继续一代传一代。 时玉和霍辞并没有想要这些贵族立刻觉醒退位让贤搞平等搞民主的意思，只希望他们能将对农奴对平民有利的发明带回去推广。 然而连这一点点期望都眼看着付之流水。 人家根本不在意！ 老村长的儿子在田地里等了一天，没有一个贵族过去，包括教廷。 这个杰森只怕是想打听他们有没有造反的意图，而不是真的好奇他们怎么管理。 时玉有点心灰意冷。 “为什么不行？”霍辞说，“没有试过怎么知道不行？他们接受的教育就是这样，他们不主动了解，我们就想办法让他们了解。” 其实他并不赞同靠展示辛苦来触动这些贵族，除非他们像雷奥尼斯一样流落一个月，人类的悲欢并不相同，世上没有完全的感同身受。 “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，只要利益足够，你看他们会不会推广？不要急，对症下药，你跟那些公主王子说怎么亩产千斤怎么科学养猪肉，他们肯定不会理会，换个方式，用美食来引诱，或者告诉教廷，我不信他们不感兴趣。”