第91节

    为了把国家大权严密地控制在自己手中，他就做出了以南书房为核心，逐步形成新的权力中心的计划。平定三藩的战事结束后，南书房不光没有因战争结束而结束，反而是顺势真正的确立了名分，名正言顺的坚持下来，慢慢的制度化，规范化。

    “择词臣才品兼优者”；“而不论门第高下，资历深浅”；“唯视学问高低，而不尽为官职”。在被康熙皇帝亲自考察，被多人再三再四的咨询查访，没有发现任何的异状后，方得以如内当值，随侍康熙皇帝左右，称“南书房行走”。

    南书房行走，地位特殊，又被人戏称为“内廷”官员，主要都是从御前大臣，军机大臣，南书房翰林，上书房师傅，内务府总管这五个地方精心挑选出来的汉官和汉家士子文人。

    当然，前提这些人都是品德高尚，学艺专长，任事专职，又得到康熙皇帝亲近信重，“非崇班贵檩、上所亲信者不得入”。

    而一旦被选入南书房，就会被康熙皇帝亲自赏赐一套靠近皇宫的宅子居住，方便随时入宫。平时更是经常会收到笔墨砚台，字画诗集，乃至撤自御膳的美食佳肴等等赏赐，可谓是隆宠加身，私恩甚重。

    随着南书房在朝野中地位的逐年提高，这些官员们不光是每天陪伴着康熙皇帝赋诗撰文，写字作画，有时还秉承皇帝的意旨起草诏令，“撰述谕旨”，这使得他们的权势日益扩大，升迁也比其他地方的官员们快很多。

    到现在，先帝时期学习前朝设立的内阁制度，以及满清先祖的八旗议政制度几乎都是形同虚设。康熙皇帝如愿的在这些他亲自挑选提□□的内延官员们的帮助下，形成以他自己为首的新的势力中心。

    从南书房设立之初到如今，南书房几乎汇集汉家的所有饱学之士，经学湛深之人。

    侍讲学士兼礼部侍郎的太子老师张英大人；出身微寒曾经卖文字为生的内阁大学士高士奇大人；山东望族出身，被称为“天下博学善诗文者之最”的刑部尚书王世祯大人；山西煤矿富户出身，曾被冤枉入狱，获救后得到康熙皇帝赏识，亲赐“延”之名，原名陈敬的陈延敬大人等等。

    按照康熙皇帝制定的规矩，这些内延官员在南书房都自称翰林，他们可以走乾清门进出，只是进出门时都要有内监或侍卫陪同，不可个人单独私自行动，在书房门外的院子里也不能随便走动。

    康熙皇帝驾临南书房的时候，值班的翰林们都要到门外站着回避，“呼某人则入，不呼则候，帝去乃入也”。皇帝同每个人的单独谈话内容，都只能是两个人之间的机密，外人不得闻知，更不能外传。

    只是今天情况有些不同，因为康熙皇帝早朝后的通知，能赶来的翰林们今儿都来了，算是比较齐全的一次聚会。众人见康熙皇帝难得的把应该在进学的太子殿下给带了进来，还让他们都进内说话，都微微吃惊。

    行礼过后，康熙皇帝环视一圈，慢慢开口，“今儿召集大家，是有一件暂时不大方便公开的事儿，需要紧急处理。”说着话，就把他刚刚迅速翻阅一遍的胤礽写的折子，递给众人传阅。

    大约一刻钟的时间，张英大人上前一步奏道：“皇上，微臣认同太子殿下的意思。虽说是父母之命媒妁之言，可是儿女的亲事，当然是要他们自己顺心合意才好。毕竟，日子是要他们自己过的。”

    张大人家里就一个孙女儿，当然是怎么宠爱都不够。将来就算是孙女儿要自己找夫婿，只要对方家庭合适，人品过关，他们一家人都没有意见。反正他们也没有想着让孙女儿攀龙附凤什么的，小姑娘自己过得幸福最重要。

    王世祯大人接口，“皇上，微臣也认同。女孩子既然已经走出了家门，亲事方面当然不能和以前那样随意对待。定亲之前，先问过她们本人的意愿才是正理。同样，男孩子也是。进了学的男孩子想娶一个，太子殿下所说的，“有共同语言的女子”，这个也很正常。”

    王大人身在刑部，每天面对那么要大案要案，对此是深有体会。因为这些大案要案的始发原因，大多都是因为家庭不和引起的。每每看到这些本不应该发生的惨剧，都让他们这些刑部官员叹息不已。

    家庭和睦真的太重要了。而儿女们婚事不和谐顺遂引发的破坏性，对于一个大家庭而言，那是远远的超过父母本身努力经营多年的影响力。

    陈延敬大人思索了一会儿，又听了两位同僚的意见后，跟着发言，“微臣明白皇上和太子殿下的担忧。”

    “有些做父母的，可能一时半会儿观念转变不过来，还是坚持以前的“父母之命媒妁之言”。而且他们估计还会坚持认为，娶儿媳妇还是不要娶女子学院的女学生为好，找一个安分守己，能够安于内宅的女孩子才好管束。”

    “父母和子女之间的矛盾，现在还不大明显。但是过几年，因为婚事等等原因，不同的思想观念激烈冲突之下，这些问题估计会变得非常的尖锐。皇上和太子殿下现在能未雨绸缪的要解决此事，微臣实在感佩于心。”

    志向远大，一心想着报效国家和老百姓的陈大人，做事儿的原则就是以事论事，没有任何的私心杂念。

    高士奇大人点头又摇头，“微臣也明白，也认同，可是这个事儿确实非常的棘手。男孩子就罢了，不管怎么闹腾，哪怕是合离再娶，对他们的影响伤害也不大。可是这女孩子的名声，实在是受不得半点儿不好的影响。”

    “女子学院开办至今，还没有爆出来什么此类的风声，一个是学院管理严格，另一个是女学生们的年龄还小。”

    “第一批的女学生，现在大多在十三，十四岁。等明年这些女孩子行完成人礼，不管她们进不进高等学院继续进修，她们的婚姻之事都是大问题。尤其是太子殿下提出的“婚事自由”这个事儿，这些女孩子和男孩子，可能真的会反抗父母给定的亲事，要求自己找夫婿和妻子。”

    高大人和妻子的关系非常的好，夫妻俩感情特别好，很多时候他当值到深夜回家，他的妻子每次都不睡等着他，亲自照顾他。因此他对于其他人或者是他的儿女们，可能要自己找个情投意合的伴侣这个事儿，并不反对。

    众位翰林此时心里都明白了皇上和太子殿下的意思，怪不得要找他们这些汉官私底下商议，这个事儿暂时还真的不能拿到明面上讲。

    满蒙的女孩子们还好，自来就没有那么多规矩约束，只要门当户对，男未婚女未嫁就行。关键是他们汉家的女孩子和他们的父母，要汉家的父母放弃给儿女定亲的权利，让儿女们自行婚假，简直就跟华夏大地改朝换代一样的艰难。

    哪怕是让他们在给儿女们定亲之前，先问一声儿女们的意愿，也难。

    康熙皇帝点头，“朕也明白这个非常棘手。给儿女定亲，乃是属于各家各户的家事，私事，几千年来，各家礼法赋予父母之辈的权力，朝廷很难直接出面干涉。”

    作者有话要说：　　吼，终于把一代完人的陈相爷写出来了。

    第126章 飞机

    胤礽乖乖的坐在康熙皇帝的左手边下首位置, 完美的一心二用，一边安静的听着自家皇阿玛和这些汉家近臣们讨论，一边在脑海里面和嘟嘟聊天儿。

    “你说历史上, 今年还有一位汉臣要进南书房, 还是顾炎武先生的外甥，徐元文大人的弟弟徐乾学大人？”

    “是的吆, 主人，徐乾学大人为人刚正不阿, 不畏权贵。在康熙二十四年的廷试取得第一，入值南书房，教习皇阿哥们, 升内阁学士，任《清会典》、《 大清一统志》副总裁，康熙二十六年, 升任左都御史、刑部尚书，劾罢江西巡抚安世鼎。”

    “汉军镶红旗, 现在担任江西巡抚的安世鼎？查不到具体的弹劾原因吗？嘟嘟？”

    “查不到吆，主人。而且安世鼎也是有政绩的, 他将会在明年亲自到南丰敦，请到赋闲在家，在乡野非常有名望的汤来贺先生出山担任白鹿洞书院主讲, 汤来贺先生可是会使白鹿洞书院重振昔日雄风，成为大清所有书院楷模的吆。”

    这几天又偷偷的看了一些小白话本儿的嘟嘟，“吆”一声就自以为可爱的眨巴一下大眼睛, 美滋滋的甩一下黑亮的鱼尾巴。

    胤礽此刻也没工夫理会它不伦不类的发嗲。他转动脑筋，琢磨着怎么处理这些，因为修订《大清律》，打压程朱理学引发的这一系列蝴蝶效应。

    徐乾学是熊赐履的亲传弟子，和熊赐履一样推崇程朱理学，四年前因为他的大哥徐元文大学士的恳请，被康熙皇帝派了外任，现在好像是在云南那个地方做知府，听说政绩蛮好的。

    秉承程朱理学□□的白鹿洞书院，最近这些年尽管有些式微，但仍是“中国四大书院之一”。

    历史上的白鹿洞书院，因为明清两代程朱理学的盛行，在朱子先生把白鹿洞书院操办的红红火火以后，它的这些教规和办学模式，影响后世几百年。

    后人要办学都纷纷效仿白鹿洞书院的模式，传至海外的日本、南韩及东南亚一带后，更是让白鹿洞书院誉享海外，凡是学习儒家文化的人都尊称它为“天下书院之首”。

    而且，胤礽心里也非常认同，朱子先生写的《白鹿洞书院学规》里面，很多内容都是很有道理的，比如右处事之要：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己；右接物之要：其务记览，为词章，以钓声名等等。

    凡是学术思想，都是各有利弊，心学也罢，理学也好，不是说心学就没有缺点和不合理的地方。既然要百家争鸣百花齐放，这个百家当然也包括程朱理学。

    胤礽只是不想让程朱理学成为人们的生活准则，朝廷的治国方针，单单作为一门学术来说，程朱理学能够延续发展这么些年，得到天下文人的推崇，怎么可能没有一点儿优点和好处？

    所以，待会儿还是提箱一下自家皇阿玛，让他派人查一下安世鼎大人，如果他真做了什么不法之事，就算皇阿玛顾忌他身为老臣的面子，宽容对待，也应该会对他做出一些训斥或是处罚，让他收敛一二。

    至于白鹿洞书院，历史上记载，安世鼎深知汤来贺清守名节之志，则以入白鹿洞内是“入山非出山”也，终将汤来贺说动的时间是，今年的五月春？

    胤礽被自己查到的资料惊到了，这可都六月了。要么是汤来贺先生已经上任书院主讲了，要么就是汤来贺先生也被他引起的蝴蝶效应影响了。

    ···

    少年太子的心情真的是无比复杂。

    怪不得石溪道人老劝说他什么，世间的事儿都是因果循环不休。让他谨记自己身为大清储君的身份，做任何事儿都必须深思熟虑，谨慎再谨慎，万万不可轻举妄动。现在这么一琢磨，还真的就是这么个理儿。

    就像皇阿玛曾经教导他的一样，皇家人的一举一动都非同等闲。朝廷每做出一个决策或者动作，哪怕是极小极小的改动，也都会给下面的老百姓带来很大的影响，必须慎重小心的考虑周全。

    越想心里升腾着的烦闷和焦躁越甚的胤礽，不自觉的就皱起了眉头。

    一直都有注意儿子行动的康熙皇帝，立马瞄了行色外露的宝贝一眼。少年太子察觉到自家皇阿玛的眼神，立刻就发现自己失态了，赶紧的打起精神来，恢复和自家皇阿玛惯常一样的表现，端着脸面无表情，不露声色。

    此时，康熙皇帝和他的亲信汉臣们都已经讨论出来一些思路了。

    胤礽总结一下就是，暂时不理会诸如童养媳，典妻出妻重婚，以及寡妇守节不得再嫁等等根深蒂固的社会问题，但是以后大清朝廷从上到下也不再颁发贞节牌坊，不承认没有正式结亲的童养媳，典妻或者是重婚所生孩子的合法地位，以此来减少“买方市场”。

    同时再积极努力的宣传推广“天下间男女同为天地生父母养，当同心，同理，同情，同对待”的思想方针，反对“夫死守节”，“一女不嫁二夫”的民俗规矩，以及当前男子拥有的典妻和出妻的权利。

    至少让天下女子的婚姻不再只是，把自己的人生从父母的手里转交到夫君的手里的一个过渡形式，而是有了一定的政策保障。

    有朝廷出面鼓励和支持寡妇再嫁，保护不愿意被典妻或者被无故出妻的可怜女子，还有那些在不知情的情况下被无辜重婚的女子以及原配，在整个大清境内严格的执行一夫一妻制度。

    当然，对于康熙皇帝和这些汉臣来说，纳妾那是上天赐予男子的权利，是非常天经地义，合情合理合法的事儿。

    妾，立女也，可通买卖。《春秋》曰：“女为人妾，妾不娉也”。再远一点儿，从甲骨文字形上面解释，从，从女。上面是字，即古代刑刀，表示有罪，受刑；下面是女字，合起来就是表示有罪的女子，女奴。

    至于那个作为后世童养媳制度之始，一些贵族嫁女儿的时候必以侄女姊妹从嫁的滕妾制度，还有那所谓两头大的平妻制度，大清国以后也是不承认的。更不承认她们所生孩子的嫡子嫡女地位，一律视作庶出。

    对于一个男子兼祧两房，娶两个妻子的情况，陈延敬大人的说法是，“兼祧后娶之妻，法律上应认为是妾，惟定婚之时，不知有妻，又不自愿为妾者，许其请求离异”。一夫只应该对应一妇，“断无二妇并妻之理”。

    当然，针对多妻的问题，新版《大清律》上也有相关的规定，“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶者，亦杖九十，后娶之妻可以选择离异归宗，和原配平分该男子所有家产，并有权亲自养育自己所出子女。”

    所以现在，康熙皇帝和汉臣们就如何划分妻妾的问题，终于提出来明确的标准，不管是小妻，傍妻，下妻，少妻，庶妻，滕妻，平妻等等，统统不是妻。也不是以前那样，因为各种男尊女卑的考量，模糊不清的包庇着这天下的男子们。

    虽然他们也对这条规定做了补充，那就是被重娶和被重婚的两个女子，分得了该男子的全部家产后，不得挥霍转赠等等，在她们百年以后都还是要留给该男子所出的子女们。

    胤礽默默的在心里念叨，不管怎么说，这都是一个不小的进步了。

    除了妻妾名分的事儿做了清晰的划分以外，康熙皇帝还和这些翰林们刚刚还研究出来了，以后大清国的少年少女们合情合理，合法的成婚年龄，男子十八周岁，女子十六周岁。

    其中男子低于十六岁不得完婚，在十六岁到十八岁之间完婚，需缴纳白银五百两。女子十五岁之前不得完婚，在十五岁到十六岁之间完婚，也是缴纳白银五百两。

    夫妻双方有一个不合格，比如男子不满十六周岁或是女子不满十五周岁，他们所生的孩子，朝廷就可以拒绝给上户籍或者以庶出论。

    如果是像他自己，或者大阿哥的情况一样，在十二岁左右就完婚，必须等到女方满十六岁圆房不说，还要缴纳白银五千两作为罚金。

    也就是说，过几天这些政策开始实施的时候，康熙皇帝还要给户部送去一万两白银，作为他提前娶儿媳妇的代价。

    一万两白银对于私库满满，财大气粗的康熙皇帝而言，当然没啥问题，就是表个态度的事儿。

    只是这以后，从三阿哥三格格开始，皇家的阿哥格格们都需要严格遵守满十八岁，满十六岁才能大婚的制度了估计。否则以他将来弟弟妹妹们的那个庞大的数量，自家皇阿玛要被罚的银子，就是一个很大的数字了吆。

    本来打算过两年满了十五就圆房生娃的大阿哥，因为这个新鲜出炉的政策，还是要老老实实的再等一年。胤礽一想到一心一意想要早日抱孙子的皇阿玛，这会儿在自个儿心里头会产生的郁闷憋气，就忍不住的想乐呵出声。

    可是，就算现在他们做了这些具体细致的规定，也都只是根据胤礽折子的建议，结合当前大清的情况，给进一步完善了一下而已。并没有真正的解决掉，女子学院的那些女孩子将会面临的麻烦好像。

    康熙皇帝和这些博学多才的汉学大家们也都明白，他们刚刚商议定的这些方案，虽然对于大清国民风民俗的转变有着很好的影响，可是对于古华夏这一千多年来的“父母之命媒妁之言”，“男女七岁不同席，授受不亲”等等男女婚姻礼法问题，都没啥实际上的改良作用。

    皱着眉头沉思一会儿不得其解的康熙皇帝，很自然的就看向了自己的宝贝儿子。小子今天真的惫懒。

    他这个皇阿玛在这里辛辛苦苦的，和一群大老爷们绞尽脑汁的想办法，给他折腾出来的女子学院的这些女娃娃们的事儿擦屁股，他自己倒好，居然偷懒走神儿。

    察觉到自家皇阿玛的不满，胤礽立刻在脑海里面呼唤，“嘟嘟快搜搜，历史上的民国时期有哪些方式，可以很好的促进男女自由嫁娶？”

    “来了。来了。半分钟。相亲，主人。相亲公司，媒婆介绍相看，集体相亲。主人吆，你这个马上步入婚姻围城的人，是体会不到那种“手遮羞脸面火红，心撞酥胸怀忐忑”，小儿女们相亲时候的美好情怀了吆。”

    胤礽不理会嘟嘟的贫嘴，迅速的在心里组织一下语言，开口说道：“皇阿玛，各位大臣，胤礽这里有个想法儿，说出来大家参考一下。”

    “嗯，说来听听。”尽管康熙看不过眼儿子这种拨一下动一下的懒样子，可是在臣子们的面前，还是要把儿子的面子做足的。

    发现大家都热切的注视着自己，少年太子更谨慎了，在心里又琢磨了一遍语言，慢吞吞的开口说道：“儿臣的意思是，既然少年少女之间直接交流已经是大势所趋，势不可挡，那就差不多和我们治理黄河之水的策略一样，采取疏通的办法比强行堵住要好。”

    “官方或民间的媒婆，或者是学院里面直接组织，开办一些相亲活动。额，就是先给这些要找订婚对象的少年少女们做个简单的介绍，说明一下对方的家世容貌才华等等。”

    “若男女双方条件合适彼此也都没有异议，就安排他们互相见个面。两个人，两家人都看好了再商议这门亲事结不结。当然，有知根知底信得过的亲朋直接给介绍更为可靠。”

    “双方看好了，定亲了以后，就尽量的让两个少年少女多相处几次。在相处中如果发现对方有自己无法容忍的毛病，缺点的话，任何一方都可以自由的提出来退婚。”

    “只是，这个需要朝廷慢慢的，慎重的引导社会舆论，让老百姓认知到，女方主动退婚或被退婚，其实和男方一样，名声上都不会造成多么大的影响才好。”

    作者有话要说：　　?qiān

    第127章 飞机

    陈延敬大人立刻反应过来，“太子殿下的意思是, 我们主动打破男女婚前不见面不认识的习俗？”紧跟着他就摇了摇头, “这个太难了。”

    不说外头的那些老百姓和守旧派, 就是他们现在这些南书房里头家有女儿的人, 也不想同意。自家娇宠长大的小姑娘，凭什么让那些臭小子给看了去？尤其是定亲后的相处，这个更是大大的不可为。

    万一真的有处不好退婚的情况，怎么可能对小姑娘的名声没有影响？不管朝廷怎么宣传保护, 也不管退婚的真实原因如何，最终受到伤害的都是小姑娘家。

    其他一些翰林父亲当然也是这幅心态，一个个的沉默不语。就连康熙皇帝也是皱眉，他哪怕知道太子所说的“大势所趋，势不可挡”, 指的是后世男女平等自由婚恋的情况, 心里头也不大乐意。